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河北廣正誠工程材料有限公司主要產品為：大棚管、注漿管、冷卻管、鋼花管、超前小導管、鉗壓式聲測管(樁基檢測管)、螺旋式聲測管、PEG聲測管、法蘭式聲測管、承插式聲測管、套筒式聲測管、注漿管、注漿鋼花管、隧道管棚管、超前小導管、承臺冷卻管、波紋管、錨桿、高速護欄等路橋專用系列產品。執行交通部的JT/T700-2007標準。
小說選藤澤周平著《黃昏清兵衛》和司馬遼太郎著《馬上少年過》。《黃》中的劍客大多是幕府時代的公務員；幕府內斗中，“肉食者鄙”；而身懷絕技的劍豪 后，重新隱入人群中，這就是“大隱隱于市”的境界；《馬》則是題材類似的短篇小說，不合時宜的英雄在小環境中大顯身手，后在時代的浪潮下屈服或者倒下，“馬上少年過”的豪邁，終歸于“只把春風桃李卮”的感慨。
電影想提《用心棒》，標題為日本漢字，含義為保鏢或打手。椿三十郎只身對抗諸多敵手，挑撥惡人內戰，在惡人后瀟灑離去，就像李白所寫，“事了拂衣去，深藏身與名”，就是這種“俠客行”的意境。沒想到，黑澤明也會有如此玩心，電影真是活力十足，深得俠客的豪情和浪漫。
三是美國的牛仔。我沒看過什么牛仔題材的小說，也許因為好多是一時的通俗讀物卻難以傳世吧。我主要想提幾部西部題材的電影。
首先是美國本土的西部電影。按照“命名法”，可以稱之為“熱狗西部片”吧。《關山飛渡》定義了“西部片”，而我覺得《正午》更能體現“俠”的意境。這是部“反”西部片，英雄面對困境，在民眾沉默中，將警長的銀星仍在地上離去。這就是俠義的末路，在不被理解的時代，英雄情愿拋棄自己的信仰。
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這一周想起來就敲上幾筆，大概五千字左右，還是一個草稿版，配圖暫時不找了，寫文以記錄自己的閱讀史。
說來有些慚愧，家里有一套“百衲本”金庸武俠小說全集。這些來自不同出版社的小說，都精心包上書皮，有的用了老舊的報紙，有的則是更加堅硬的廣告紙。“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，算上附在《俠客行》中的短篇《越女劍》一字排開，占據這書架的一格。從小時候起，我不知多少次拂過這排書，偶爾抽出幾本來，排排次序。唯有那《倚天屠龍記4》顯得比較新。聽媽說，這是因為原本的4借給人后便沒還回來，所以有了新鮮血液補充進來。
然而我好像沒翻開過幾本，或者幾次翻個開頭，掃掃有沒有什么有趣的插圖，就放回去了。我媽會說，當時老師都不給看，反而現在的孩子不想看了。
別人不清楚，不過我好像就是對武俠沒什么興趣。只談家里的金庸作品，《飛狐外傳》開頭的比試、《射雕英雄傳》那的起首，乃至《天龍八部》開頭一段很“唬人”的釋名我好像都有點印象，就是沒進一步讀下去，遠的好像是看了四分之一部《射雕》，似乎黃藥師都沒出場吧。當時流行的武俠電視劇（金作品改編居多），我也沒看過，因為我也不愛電視劇。所以看到現在的網頁游戲小廣告，“大渣好，我是黃日華”，我也不會把黃先生和蕭大俠聯系起來。
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我很喜歡《情梟的黎明》，我覺得這是德帕爾馬詮釋的“人在江湖，身不由己”，與古龍又是異曲同工。曾經叱咤風云的黑幫老大卡利托終究難以金盆洗手，“就算你一旦做了江湖人，就永遠是江湖人。”萊昂內也以《美國往事》寄托了他的江湖夢。
還要提一句金先生對中國傳統文學的繼承，或者致敬。《射雕》中，起名本意不忘“靖康恥”的郭靖和楊康，又向《水滸傳》和《楊家將》傳統致敬；背景中的《武穆遺書》還有《說岳全傳》的印記；《俠客行》引用李白“十步殺一人，千里不留行”的名篇等等。記得在讀庫上看過一篇對比《羅蘭之歌》和《楊家將》的文章，看似毫不相干的故事，卻有著類似的內核，也許俠義精神在各個民族中都有印記吧。
那么我有沒有讀過這些古典俠義作品呢？可惜當時，就算是古白話看著也費勁，所以《三國演義》和《水滸傳》也只讀個泛泛；主要故事還是通過連環畫和評書知道的。古代小說中有不少源自民間傳說、說書人的話本，很多故事又是俠義題材， 構成了武俠小說的古典文學基礎。就如金先生在后記中所說，“我國傳統小說發源于說書，以說書作為引子，以示不忘本源之意。”
古代公案小說也是現代武俠小說的前身之一，如《包公案》等，不過我沒看過；但是我看過些高羅佩先生撰寫的狄仁杰探案故事。高公本來是自己做翻譯，興致起來不禁動筆撰寫，以現代偵探小說的邏輯、結構嵌套進中國古代背景；通過陳來元先生等精心翻譯，中譯本讀來也有古風。前文提到的從其他地區的文藝作品中尋找中國的“武俠”滋味，在高著《狄公案》上有所統一吧？
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