以下是:陜西省延安市關公銅雕誠信商家的產品參數
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武財神-關羽 關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。 徐道在《歷代神仙通鑒》中說，關公的前生本是“解梁老龍”，漢桓帝時，河東連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興云施雨。玉帝見老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭于地。解縣僧普靜，在溪邊發現龍首，即提到廬中置合缸內，為誦經咒九日，聞缸中有聲，啟視空無一物，而溪東解梁平村寶池里關毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學，取名長生，后自名羽，字云長。 歷史淵源 《三國演義》稱，關羽因原籍惡豪倚勢凌人，遂殺惡豪后奔走江湖。其實，當時所殺之人乃解州鹽池稅吏，由于關羽將所販私鹽藏于竹杠之中，被稅吏用木棍敲擊時發現，稅吏借機勒索，關羽不從，斗毆中失手將稅吏殺死。從此，民間有了把獲取不義之財稱為“敲竹杠”的說法。東漢末年，與劉備、張飛“桃園結義”，誓共生死，同起義兵，爭雄天下。建安五年（公元200年），曹操出兵大敗劉備。劉備投靠袁紹。曹操擒住了關羽，看中關羽為人忠義，拜為偏將軍。后曹操察覺關羽心神無久留之意，便用大量金銀珠寶、高官、美女來收買，但關羽絲毫不為錢財名利所動。當關羽得知劉備在袁紹處，立即封金掛印，過五關斬六將去尋劉備。劉備自立為漢中王，封關羽為五虎大將之首將。曹操得知大怒，與司馬懿設計，聯合孫權共取荊州。劉備拜關羽為“前將軍”，都督荊襄郡事，令取樊城。關羽分荊州之兵攻取樊城，不幸中呂蒙之計，痛失荊州，夜走麥城，兵敗被擒，不屈而亡。《三國演義》后來說：關羽遇難后，陰魂不散，蕩蕩悠悠，直到荊州當陽縣玉泉山上空大呼：“還我頭來！”山上老僧普靜聞曰：“昔非今是，一切休論……今將軍為呂蒙所害，大呼‘還我頭來’，然則顏梁、文丑（皆被關羽所殺）此等眾人之頭，又向誰索？”關羽恍然大悟，冤冤相報永無寧日，遂下決心皈依佛門。 關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界擔任了警衛局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。
關公從“當時義勇傾三國”的蜀漢名將，到“萬古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中國封建社會進入后期以來，社會各界對關公不斷美化、圣化和神化的結果。從宋元至明清的這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學子、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優伶，乃至遠避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續續匯入了美化、圣化和神化關公的潮流。在這一浪高于一浪的關公崇拜浪潮中，從關公身上發掘出來的和被追加到關公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關公，在中國封建社會中幾乎達到了無人可及而又無以復加的地步。于是，生活于三國時代的關公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青云直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神圣偶像。
銅雕關公像是常見的人物銅雕作品，在銅雕行業里，鑄造的銅雕關公像有很多的種類，因為銅雕是定做產品，所以造成了尺寸各異，形象各異，讓人們摸不著頭腦，到底銅雕關公形象有幾種，實際上，雖然規格有很多，但就其形象來說，并不是很多，主要有以下幾種： 1、關公立像亦分為兩種： 刀尖朝上：主要是鎮宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮宅庇護之用。 刀尖朝下：主要是驅邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發，恭請關公祈求祛除邪煞，恢復安定。 2、騎馬關公：寓意關公武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。 3、關公夜讀春秋像：讀《春秋》象征學業有成，事業升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學生面對升學壓力或事業處于即將高升之時恭請。 上面就是常見的關公形象，您可以根據自己的需求，選擇不同的關公銅像，我公司提供各種關公像的鑄造，歡迎新老客戶聯系洽定。
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