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2014年12月17日，了北京千年古寺潭柘寺戒臺寺違規私設功德箱。在潭柘寺、戒臺寺內，超過七成“功德箱”與寺院無關，成景區上市公司“小金庫”，這一行為已經我國的法規，屬于。“功德箱經濟”這一困擾佛教多年的毒瘤，再次引發的密切關注與強烈譴責。2015年4月，  局等六部門出臺《關于開展整治違規設立功德箱等借教斂財問題專項工作的通知》，繼2012年國宗局等十部門的類似嚴打文件之后，再次嘗試撬動“非活動場所/非團體借教斂財”的復雜亂局。此次“2015年六部門文件”的出臺，應該說在很大程度上，得益于佛教界和民間先行者的持續呼吁，得益于媒體尤其是業界旗幟對這種持續呼吁的增援，可謂是新聞推動  相關部門開展工作的一性案例。





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一個“功德箱”，很多份積心功德，里面是很多善男信女留下的功德，是人們一心向佛的象征表現。電子功德箱與普通功德箱有很大的區別。電子功德箱解決了普通“功德箱”的一系列問題。如今的“電子功德箱”具有一下幾大特點：  防盜、防潮、防鼠、防火;  造型新穎美觀實用，雙鎖管理，，保密;  更具有人性化，會念經、會說話。平時無限自動播放佛教音樂，當有人向里投入錢時該“功德箱”會自動傳出“佛”的聲音，謝謝施主的行善，勉勵他們多做好事，積德向善，佛會保佑他們事事順心，一生平安;  外型設計古色古香，和廟宇容為一體，適合當地的氛圍，前面安裝玻璃透明化;  該產品備有多種規格尺寸、多種語音模式滿足您放在不同的場合的需要;  金屬外殼。

尤其防止吊線磁鐵“釣”;  翻蓋設計，即便是把功德箱翻過來也不可能掉出錢;  超重設計，一般兩個人根本無法移動。“吉客電子功德箱”一經上市迅速在社會上引起了較大的反響，圍著該“功德箱”積德行善的人越來越多，他們紛紛向里投錢一聞“佛”緣給他們帶來的心悅，“吉客電子功德箱”不僅提高了寺廟和旅游景點的回頭游客，同時也提高了寺廟及景點的檔次和收入。迅速成為了各個寺廟及旅游景點的一個亮點。也是各個善男信女進貢神佛的一個理想產品。隨著“吉客電子功德箱”可以根據各個寺廟的不同特點播放不同的音頻，圖片，文字，并可以上傳寺內活動，也可以錄制該寺廟方丈或的聲音。總部位于北京，公司主營產品之一的智能電子功德箱產品。





我在TW，我們華藏圖書館的館長，確實她很有智慧，有個人過年拿了五十萬來供養，館長就問他，你的錢從哪里來的？你是不是很有錢？他說不是，那錢從哪里來的？他說借來的。館長馬上叫他拿回去，一分錢不收他的，你這個不如法，為什么？你增加自己的負擔、痛苦，給你自己帶來壓力，佛決不會這樣教人的。佛教人離苦得樂，你學佛的時候是得苦離樂，那就錯了。學佛的人一定很快樂的，哪有學佛學得愈來愈辛苦，那我早就不干了，是不是？哪有這種道理！我感謝老師，這我常常掛在口邊，你們也常常聽到的，為什么？老師跟我說“學佛是人生  的享受”。

真的，一點不假。我這五十四年親身的體驗，愈學愈快樂。布施供養隨緣，一定要把自己的經濟生活、家庭經濟生活沒有問題，有多余的這才可以布施，不是叫你變賣家產，什么都不要。你去查查《大藏經》，哪有這條？沒有這條。所以佛對于一切眾生，合情、合理、合法，  不會加重大家的負擔，不會給大家有壓力。我們道場，這是老師一生做了榜樣給我們看的。臺中蓮社是建立的，慈光圖書館、、育幼院，  還有菩提，這是他老人家建立的，原則是不化緣，不問人要錢。講經的道場，如果說聽眾來的時候，你跟人家化緣，人家下次不敢來了，那個地方去都是要錢的，人家還敢來嗎？你把人聽經的機緣打斷了，決定不許可。錢從哪里來？是大家自動送來的。送來的時候多問。
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