以下是:#圈椅#性價(jià)比高的產(chǎn)品參數(shù) 

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四川甘孜榆美軒仿古家具廠位于明清家具城北行100米，地理位置優(yōu)越，交通便利。
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椅座前沿牙板浮雕纏枝紋，足部雕刻獸首紋。做工精細(xì)，工藝講究，唯有擺放在大廳內(nèi)，才能體現(xiàn)其富麗堂皇，光彩炫目，否則只能是華而不實(shí)的累贅。這類太師椅的制作年代較晚。椅面66.6厘米×48.8厘米，通高108厘米。此椅在北方統(tǒng)稱“太師椅”，江南地區(qū)則叫“獨(dú)座”。

椅背搭腦卷云紋作外形，內(nèi)雕云頭靈芝紋，中心圓景鑲大理石，圓框下裝對(duì)稱云頭靈芝。椅盤(pán)前梃、束腰、牙板和踏腳檔皆內(nèi)凹呈馬鞍式，牙板高浮雕“雙龍戲珠”，腳柱收腿式，腳頭雕大小卷珠，組合形似獸面。整體用料粗碩，造型穩(wěn)重。這類獨(dú)座可能形成于同治年間，以后一直興盛不衰。

常與天然幾、供桌、方桌、茶幾等家具組合成套，采用對(duì)稱形式陳設(shè)于大廳之內(nèi)，給人以氣氛強(qiáng)烈、莊嚴(yán)大方的感受。2005年7月28日上午，價(jià)值108萬(wàn)元的紅木鑲玉太師椅由故宮博物院收藏。太師椅由代表十二生肖的12把椅子和6個(gè)茶幾組成，具有濃郁的清代宮廷乾隆時(shí)期家具的風(fēng)格。

這是故宮首次收藏現(xiàn)代家具。該套家具呈黑紫色，表面非常光潔，上面的雕花細(xì)膩講究。在每一張椅子的正面靠背上，都鑲有一塊由十二生肖圖案構(gòu)成的玉石圖畫(huà)，12把椅子分別鑲嵌了龍、馬等白玉圖案。清代嵌黃楊木雕柞榛太師椅高97厘米，寬63厘米，深49厘米。

藤面，搭腦中間細(xì)線陽(yáng)雕“壽”字，周邊為如意紋，兩端鏤空浮雕蝙蝠。背板分三段：上段嵌黃楊木浮雕暗八仙，中段高浮雕博古，下段亮腳嵌黃楊木鏤空雕靈芝雜寶。三邊圍子為龍紋拐子，兩邊扶手的拐子之間為黃楊木圓形卡子，鏤空透雕戲劇人物，每邊扶手兩面內(nèi)容均不一樣。即一張椅子為四面工手，座墊束腰下牙板包腳，牙板上刻有浮雕卷草紋，環(huán)繞三面。正面兩腿左右上角為黃楊鏤空插角，腳線起回紋，這張?zhí)珟熞巫龉ぞ剑囆g(shù)價(jià)值。






書(shū)中提到“今之校椅，古之胡床也，自來(lái)只有栲栳樣，宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣宰國(guó)忌所，偃仰，片時(shí)墜巾。京伊吳淵奉承時(shí)相，出意撰制荷葉托首四十柄，載赴國(guó)忌所，遺匠者頃刻添上。凡宰執(zhí)侍從皆用之。遂號(hào)太師樣。秦師垣，即當(dāng)時(shí)任太師的大臣秦檜。這段記載明白無(wú)誤地告訴我們。

秦檜坐在那里一仰頭，無(wú)意中頭巾墜落。吳淵看在眼里，便命人制做了一種荷葉托首，由工匠安在秦檜等人的椅圈上。太師椅由此產(chǎn)生，太師椅這一名稱也由此傳開(kāi)。這段文字除了告訴我們太師椅的名稱由來(lái)以外，還清楚地說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的太師椅就是帶有荷葉托首的圈椅。這種托首的功用類似于現(xiàn)代汽車、飛機(jī)靠背椅上的頭枕。

一個(gè)大臣，一個(gè)馬屁精，無(wú)意中為中  具史留下了一筆遺產(chǎn)。有趣的是，岳飛的孫子岳珂在《桯史》中也提到秦檜與太師椅的種種瓜葛，并將帶有荷葉托首的交椅明確稱為“荷葉交椅”、“太師交椅”，為張瑞義的說(shuō)法提供一個(gè)佐證。宋人王明清在《揮塵三錄》中記載了當(dāng)時(shí)其他朝臣用太師椅“仰首而寢”的情形。

并說(shuō)“達(dá)宦者皆用之”。可見(jiàn)“太師椅”之名流傳頗快。宋代名畫(huà)《春游晚歸圖》太師椅描繪得十分清晰。圖中一個(gè)游春歸來(lái)，鞍前馬后簇?fù)硎嗍虖摹Ｆ渲幸粋€(gè)肩扛的就是這種帶荷葉托首的太師椅，用以供主人隨時(shí)休息。在明代時(shí)，“太師椅”的名稱仍很流行，但椅形已不是指帶荷葉托首的交椅了。




圈椅款式

款式不一樣，一個(gè)是簡(jiǎn)潔，一個(gè)復(fù)雜些。市面上普通直觀區(qū)別是：圈椅是扶手部位簡(jiǎn)潔，腳平直；皇宮椅扶手處有繁花，腳是帶點(diǎn)外曲的。

實(shí)際上      

在中式風(fēng)格的家居中，都有一扇精緻古樸的實(shí)木門(mén)，推門(mén)而入，客廳濃郁的典雅氣息撲面而來(lái)。古香古色的檀木桌椅，散發(fā)著塬生態(tài)氣息的雕刻品，靜謐的落地中式燈，墻壁上的古典字畫(huà)和中式吊燈相互輝映，洋溢著古典文化氣息……客廳的裝修對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)説非常重要。客廳是家人團(tuán)聚休憩之地，是人氣和氣場(chǎng)旺象的地方。且客廳代表家庭的“門(mén)面”，體現(xiàn)著居住者的修養(yǎng)、氣質(zhì)、品味等生活品質(zhì)。

 所以在客廳裝修環(huán)節(jié)上要精益求精，但細(xì)節(jié)問(wèn)題更不能大意。例如，圈椅類傢具擺放位置的好壞與否，根據(jù)《易經(jīng)》的后天八卦塬理，將住宅根據(jù)坐向不同，可分成東四宅和西四宅，對(duì)東四宅而言，圈椅類傢具應(yīng)該擺放在房間的正東、東南、正南及正北這四個(gè)吉利方位。對(duì)西四宅而言，圈椅類傢具應(yīng)該擺放在房間的正西、西南、西北及東北這四個(gè)吉利方位。

若再仔細(xì)劃分，根據(jù)《易經(jīng)》的后天八卦卦象推斷，擺放圈椅類傢具的選擇還會(huì)有所不同。切記，圈椅沙發(fā)類傢具不可置于橫樑下，亦不可與入戶門(mén)成一條“直線”，客廳中裝飾性物品不可側(cè)面正對(duì)圈椅和沙發(fā)。這些是除方位外，放置圈椅沙發(fā)比較忌諱的注意事項(xiàng)。

在客廳擺放貔貅，貔貅是招財(cái)護(hù)財(cái)?shù)纳瘾F，我曾見(jiàn)過(guò)有的家庭把貔貅置于立式空調(diào)機(jī)柜上，有的則是放于陽(yáng)臺(tái)上。其實(shí)貔貅在居家中只適合放于正對(duì)大門(mén)處，成內(nèi)的形狀擺放，這樣可以起到鎮(zhèn)宅納福的效果，這個(gè)位置。在辦公區(qū)擺放在辦公桌的兩側(cè)呈內(nèi)形方可起到迎財(cái)納福的效果。


在中國(guó)，毫無(wú)紋飾的椅子，基本上都是民間用的，而民間所用的椅子在造型上通常不會(huì)很完美，所以比較有代表性的圈椅，或多或少都有紋飾。圈椅屬于明式家具，明式家具所用的修飾通常是線腳（勾邊浮雕線條）和透雕居多，少數(shù)是浮雕和攢欞格（小料拼接造型）。

清式則普遍以浮雕和鑲嵌為主。盛祥r的椅子，把這些中式的修飾全部去掉，給人的感覺(jué)就是現(xiàn)在年輕人喜歡的“簡(jiǎn)潔”，鑒于這是上世紀(jì)40年代的設(shè)計(jì)，不得不說(shuō)盛祥r真是獨(dú)具慧眼。

中國(guó)椅與圈椅工藝

座面，兩者采用的都是自帶軟屜，只不過(guò)圈椅所用為藤編，中國(guó)椅系列似乎是布?jí)|和繩編，如果從舒適度上來(lái)說(shuō)，藤編遠(yuǎn)不及布?jí)|和繩編，缺點(diǎn)就是：滑。因?yàn)槿σ蔚目勘车暮髢A斜的，人坐在椅子上往后靠，反作用力把下肢向前推，很容易坐不穩(wěn)，但是繩編和布?jí)|的摩擦系數(shù)更大，使人坐的更穩(wěn)。不過(guò)由于管腳棖的存在，中國(guó)人可沒(méi)這個(gè)需求，更擔(dān)心的反而是粗糙的坐面磨壞了上好的絲綢。

另外，靠背處，盛祥r三張椅子均是直靠背，圈椅通常是或者，這樣的靠背，如果是貼合使用者的脊柱是非常舒服的，但是人的有差，實(shí)在沒(méi)法滿足所有人，直靠背也是不錯(cuò)的選擇，視覺(jué)上跟其他部位也協(xié)調(diào)。





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