以下是:值得信賴的功德箱的產(chǎn)品參數(shù) 

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以下是:值得信賴的功德箱的圖文介紹 
山西晉中盛祥仿古家具廠是專業(yè)研發(fā)和生產(chǎn)各種 佛龕材料的制造企業(yè)。研發(fā)實力雄厚，獲得多項專利，被授予“山西晉中高新技術企業(yè)”。
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諸位道友，對學佛、對佛法持正見是非常重要的，現(xiàn)在有許多學佛人對自己不太有信心，別人一講到對佛法的理解，不管對錯，都接受，因為自己怕分辨錯了，于是就有了“寧可信其有，不可信其無”的念頭。諸位，這種念頭很可怕，可以說是缺乏正知正見，也可以說是走向了。二月初八釋迦佛出家日那天，有些道友來九華山供養(yǎng)僧寶及發(fā)菩提心護持旃檀林大愿寶殿地藏王菩薩圣像貼金修繕，供養(yǎng)無量壽寺、甘露寺、天臺寺的改造和修繕等，有道友就問，我聽有人講，說到寺廟里燒三支香，只代表自己，或代表自己家里人，但不代表公司;燒六支香，才能代表家里，代表公司;如果燒九支香，家里和公司都代表了，還能代表朋友。可是寺廟里都提倡文明敬香，每人三支，那不是其他的都代表不了?還有人說上山來買的香不能帶回去。

諸位道友，敬香是表法的，也是敬心的，有心，心香三支就夠了，能把你起心動念間的所有人所有事都表達完了，不存在六支還是九支一說。如果我們燒香抱著太多的貪欲，太多的，太多的邪念，你把制香廠搬來燒了，佛菩薩也不會對你有感應，反過來你把道場熏得黑漆漆的，把佛菩薩熏的像包公一樣，那就是人怨，鬼都你。至于燒不完的香，完全可以帶回家去，可以在家里供佛菩薩，下次再到道場寺廟里敬香時用。當然，如果你覺得帶回去不方便，或者你一年也就燒一兩回，怕把香放壞，那就布施給寺廟，尤其是那些小廟，這種功德也是很大的。但是千萬不要因為怕麻煩，一把全部扔進焚化爐里，那就是損福報的事情了。這期間還遇到一位道友，他找來說要把自己的紙幣換成。

我問他換了干什么用，他就講，聽說投功德箱時，  是，因為丟進去有響聲，這樣佛菩薩就能感應到。諸位道友，你說有什么辦法?這是怕自己把紙幣放到功德箱里時，佛菩薩累了或者睡著了，沒看到他在做功德，怕自己功德白做了，所以用拋進去，像鬧鐘一樣，提醒佛菩薩留神，我做功德給你了，你要加持我。愚癡凡夫眼中的佛菩薩都是很愛財?shù)摹ＶT位道友，這就是《地藏經(jīng)》上佛講的，起心動念，無非是業(yè)，無不是罪的眾生。先拋去這樣布施是不是對佛菩薩恭敬的問題，就說你用砸功德箱，你一下，他一下，再他一下，用不了多久，功德箱就被砸壞了，這就不是做功德，而是破壞常用，是下地獄的罪。再說即使佛菩薩睡著了，你故意把他吵醒，就像你子女睡得正香甜。





黃昏，寺廟里靜悄悄的，香爐里煙霧彌漫，僧人們正在吃晚飯。一個男人悄悄地溜進寺廟，來到功德箱前面。白天，男人曾來過一次，他看到很多人往功德箱里放錢。看看四周沒有人，男人便將功德箱放下，從里面往外倒錢。在一邊兒，小沙彌和師父看了個一清二楚。小沙彌說：“師父，有人偷錢！”師父說：“我知道。”小沙彌說：“我們?nèi)グ阉プ　睅煾刚f：“不用。”小沙彌急了：“師父，為什么啊？他偷了我們的錢，他是！”師父說：“他不是，那不是我們的錢……”“那怎么不是我們的錢呢？”小沙彌盯著師父。師父說：“那是人們放進去的錢，現(xiàn)在有人需要它，取出來，怎么算是偷呢？”小和尚聽了默默無語，他眼睜睜地看著男人將功德箱里的錢取走。等男人一走。

小沙彌就跑到功德箱前面，他往里面看了看，說：“師父，里面還有錢！”師父點點頭，說：“他只是拿走了他需要的那一部分。如果他是，還會留錢在里面嗎？”小沙彌點了點頭。沒想到的是第二天黃昏，那個男人又趁著大家吃晚飯的時候溜進了寺廟，他來到功德箱前面，看看四周沒有人，又將功德箱放下取錢。這一次，小沙彌和師父依然看了個一清二楚。小沙彌見了，說：“師父，他是，他又偷我們的錢了！”師父說：“人放錢，人取錢，人的錢人花，何為偷啊？昨天他取走一部分，因為不夠，再取走一部分，有何不可？”小沙彌非常生氣，可不敢發(fā)作，只好眼睜睜看著男人取走功德箱里的錢。等男人一走，小沙彌就跑到功德箱前面，他往里面看了看，發(fā)現(xiàn)里面還有錢。

心想男人總算不太壞，便作罷。此后，男人再也沒有來寺廟。一年之后，男人再次踏進寺廟。男人來的時候不是黃昏，而是上午。男人進了大殿，拜了佛，來到功德箱前面，他打開皮包，掏出厚厚一沓錢塞進了功德箱。旁邊的人都張大了嘴巴－－這男人也太慷慨了。小沙彌看到這一幕，忍不住走上前去，問男人為何這么大方。男人提到了一年前的事，他說自己那時候走投無路，非常需要錢，看到功德箱里的錢，就打起了歪主意，功德箱里的錢讓他絕處逢生，現(xiàn)在他的日子好了，他就來加倍奉還。小沙彌把這事告訴了師父，師父說：“每個人都有困難的時候，只要我們給別人一條出路，別人就能走出困境，終，我們也能得到加倍的回報。功德箱，那是人們的功德箱，也是我們的功德箱啊！


從而開辟出無限的利益空間。這種做法，不但擾亂了正常的佛事活動，欺騙了信眾的感情，侵占了佛教的有生資源，還使社會對佛教產(chǎn)生了嚴重誤會，破壞了  政策的貫徹落實。在一個以佛教寺院為中心的園區(qū)內(nèi)有眾多的企業(yè)介入，無論他們做了多少欺騙信眾的事情，但終都記在了僧人的，這極大的敗壞了僧伽組織的聲譽，毀壞了信眾的慧命，也必然會給這些斂財者帶來不好的報應。“功德箱”斂財亂象，了公眾的信仰，“功德箱經(jīng)濟”，于情了公眾的信仰和情感，打擊了社會向善品德；于理使寺廟維修和供養(yǎng)僧人本應有的財力受到削弱，不利于事業(yè)的發(fā)展；于法則明顯違反了  法律法規(guī)。2005年施行的《事務條例》第明確規(guī)定，“非團體、非活動場所不得組織、舉行活動。

不得接受性的捐獻”；2012年10月8日，十部委又聯(lián)合發(fā)布《關于處理涉及佛教寺廟、宮觀管理有關問題的意見》，規(guī)定“對非活動場所設立功德箱、接受性捐獻、開展活動等借教斂財行為，堅決予以查處”。因此，“功德箱”斂財亂象必須嚴肅取締。“功德箱”成“斂財箱”，“功德箱”成“斂財箱”，背后是景區(qū)利欲熏心。正所謂“君子愛財，取之有道、用之有度”，把功德箱當做斂財?shù)墓ぞ撸皡^(qū)管理部門不怕冒犯佛祖嗎?寺廟是清靜之地，在寺廟里應該祛除功利心，可是，景區(qū)卻瘋狂斂財，這種利欲熏心的行為顯然是沒有領會佛家的要義。其實，這樣做毀了景區(qū)的形象，當游客們了解個中后，只能加深對景區(qū)的厭惡，游客會越來越少，終是搬起石頭砸了自己的腳。




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