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從而開辟出無限的利益空間。這種做法,不但擾亂了正常的佛事活動,欺騙了信眾的感情,侵占了佛教的有生資源,還使社會對佛教產生了嚴重誤會,破壞了 政策的貫徹落實。在一個以佛教寺院為中心的園區內有眾多的企業介入,無論他們做了多少欺騙信眾的事情,但終都記在了僧人的,這極大的敗壞了僧伽組織的聲譽,毀壞了信眾的慧命,也必然會給這些斂財者帶來不好的報應。“功德箱”斂財亂象,了公眾的信仰,“功德箱經濟”,于情了公眾的信仰和情感,打擊了社會向善品德;于理使寺廟維修和供養僧人本應有的財力受到削弱,不利于事業的發展;于法則明顯違反了 法律法規。2005年施行的《事務條例》第明確規定,“非團體、非活動場所不得組織、舉行活動。
不得接受性的捐獻”;2012年10月8日,十部委又聯合發布《關于處理涉及佛教寺廟、宮觀管理有關問題的意見》,規定“對非活動場所設立功德箱、接受性捐獻、開展活動等借教斂財行為,堅決予以查處”。因此,“功德箱”斂財亂象必須嚴肅取締。“功德箱”成“斂財箱”,“功德箱”成“斂財箱”,背后是景區利欲熏心。正所謂“君子愛財,取之有道、用之有度”,把功德箱當做斂財的工具,景區管理部門不怕冒犯佛祖嗎?寺廟是清靜之地,在寺廟里應該祛除功利心,可是,景區卻瘋狂斂財,這種利欲熏心的行為顯然是沒有領會佛家的要義。其實,這樣做毀了景區的形象,當游客們了解個中后,只能加深對景區的厭惡,游客會越來越少,終是搬起石頭砸了自己的腳。
凈空法師----布施一定要隨緣隨分,隨自己力量,不能超過。問:在國內有許多人聽了講經,不顧家人的看法與實際生活環境,離開家庭,辭去工作,到念佛堂念佛,或者變賣家產以布施;過了一段時間,實在生活過不去了,又回到家中。使不學佛的親人朋友都產生很大的反感。請老法師開示。凈空法師答:這個我也聽說,很多年前我就聽說有這個現象。曾經還有一個人打告訴我,我不認識他,他說他聽了經之后,把工作也辭掉了,大概家產恐怕沒有變賣,但是也是生活非常艱難。大概是一年多之后,他說沒有辦法,生活過不下去了,打問我怎么辦?你干的這個事情,我沒有教你,你自己負責任,我沒有教你這么做法,這是決定錯誤的。布施要如理如法,你這個道理不懂。
方法也不知道,你怎么能收到效果?沒這個道理。布施一定要隨緣隨分,隨自己力量,不能超過。有些人到佛門里面來布施,有一年
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