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提及紅木家具，大部分年輕人想到的便是古典的、陳舊的老式家具。殊不知，在我們的父輩眼里，擁有一套紅木家具卻是一件非常了不起的事，某種程度上體現了一定的經濟實力或是地位。選購時首先討論的也是什么木材，紫檀、黃花梨、酸枝或者黑黃檀，對于木材本身的熱愛超過了家具的實用性和藝術性。相對于年輕人一見鐘情的現代時尚歐式家具，紅木家具則是屬于讓人日久生情的吧。那么它的藝術魅力究竟在哪呢? 在如今的家居裝飾中有中式風格、簡約風格、歐式風格、美式風格等，較能體現中國紅木家具文化的中式風格無疑是主流。紅木家具被視為家具中的珍品，它融合了中國悠久的古典風格和傳統工藝，造型典雅、工藝精細、雕刻精致、色澤光亮柔和，凝結著五千年文明的燦爛和輝煌，更不失現代氣息，散發著醉人風韻。“古為今用”也就被越來越多的人運用得淋漓盡致，讓既偏愛現代家具的簡潔明快，又傾心中式家具古典韻味的許多年輕人漸漸愛上了這種“深沉的美”。 很多簡約和時尚的元素都被古典紅木家具引用，
家具更應歸入工藝品范疇 明清古典家具在收藏市場位重價高，常年走紅不衰，從而也帶動各種所謂的紅木家具一片蓬勃，打著紅木名頭的家具動輒標出駭人天價，究竟應該怎樣認識紅木家具和這個熱鬧的市場？ 作為專家的劉剛對此保持極其客觀的冷靜。他的一個鮮明觀點是，紅木家具并不是藝術品，只能歸入紅木工藝品之列。為何市場地位尊崇的紅木家具被上博專家決絕地踢出高大上的藝術品圈子？劉剛解釋說，家具首先要具有實用性，它的這一自然屬性決定了它必然從屬于工藝品范疇，而不是人們慣常認為的藝術品。在這一點上，家具與毛筆、硯臺、服飾是一樣的，這也是它與書法、繪畫等藝術品的區別和界限。 劉剛的另一個觀點也非常大膽獨特。他認為，花重金從海外回購中國古典紅木家具并不是值得大力鼓而呼的做法。因為歷史原因，很多明清優質家具流失海外，近年來，富裕起來的中國人開始涉足國際拍賣市場，一擲千金拍得中國明清家具使其回流國內的案例比比皆是。但在劉剛看來，這樣做無異于被二次掠奪。“當初，這些古典家具被侵略者搶走，是我們次被掠奪；今天，我們再用驚人的價格把它們買回來，主動付錢給對方，客觀上形成第二次被掠奪，也助推了紅木家具市場日趨離譜的價格。對于我們這個并不能稱為富裕的社會，將大筆財富用于贖購曾丟失的東西，這個問題很需要大家思考。” 追捧中國古典紅木家具的人士都有一套自己的收藏理論，而紅木家具的潛力則是大多數人下投資決心時較看重的一點。對此，劉剛提醒大家，保值和是兩個概念。他認為，人們現在普遍存在保值和概念混淆的問題。其實是相對的。以紅木家具為例，3年前買的紅木椅子如果花了5萬元，今年它的市場價為6萬元。如果這3年中其他商品都沒有相應的價值增加，那可以說這把椅子了1萬元。但實際情況恰恰相反。如果其他商品在過去3年中價值都在不停增加，那就不能認為這把椅子了，它較多是保值。所以，收藏紅木家具，大家應該構建一個合理的心理預期，一味追求并不是理性之舉。劉剛較后說。
老撾紅酸枝梅花花架 ◎材質：老撾紅酸枝 ◎淘貨地：明智御品 老撾紅酸枝梅花花架 有些人會不理解，不過陳設花卉、置放盆景之物，工匠們何以精雕細琢得如此出彩？的確，普通的花幾也能起到美化環境的作用，但紅木花幾除了增強室內空間的幾何結構感，更集中體現了天地靈氣與中華古今之精華。毫不夸張地說，花幾體現的是中國人傳承了數千年的“天時、地利”與“人和”。 這款六邊梅花花幾制作原料為老撾紅酸枝，也就是老廣們稱之為老紅木的材料。如果要往這款花幾貼標簽，“沉穩低調”自然是不二之選。難怪行內人總說老紅木飽含蠟質，只需打摩擦蠟，即可平整潤滑，光澤耐久，給人一種淳厚的含蓄美。如圖片所示，只是擺放一棵簡單的闊葉植物，整個空間就顯得無比柔和簡潔。
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