以下是:河北省保定市可定制的掛式小佛龕實體廠家的產品參數
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以免觸犯神明。佛龕的外形一般為櫥子形，外設有門扉，內放置佛像。佛龕裝修風格講究莊嚴，結構要求穩固。佛龕的層數必須是單數，而且是修得越高越好。也就是說，佛龕只能修建一層、三層或五層，不能出現雙數。三層佛龕代表的寓意是信奉之人將自己的身、口、意三業供養給諸佛菩薩。
而經由對自身執著的供養，行者便能了悟到諸佛菩薩的身、口、意三業之境，達到與諸佛同等的覺悟。五層佛龕代表的是五方佛或者法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智等五智，借此不斷提醒供奉人的覺性，增強自身修持，達成智慧圓通。佛龕要朝外擺放。
由家里面向大門外，佛龕面向大門口，但不能一進家門就正對佛龕，應該要和大門保持一定的距離，或者用屏風做遮擋。佛龕要放在一個安靜的環境里， 選擇一處靜室放置佛龕，切忌不能放在電視機等嘈雜之物旁邊。佛龕不能對著臥室或者床鋪擺放，因為臥室是人睡覺的地方。
對佛是不恭敬的。當然更不能擺放在臥室里。佛龕擺放的地方背后要有靠山，所以在裝修時應該讓背墻修建，但是 不要靠著廁所或者廚房的墻，這兩處有污穢，不能做為佛龕靠山。供奉時上香的數量要求，一般上一只香就夠了，三支也可以，不能隨便上個五支八支的。上香的時間可以固定在初一和十五，其它有佛門節日和菩薩生日可單獨上香。供奉在佛前的水果要保持新鮮，不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。除了供奉水果以外，佛前還要供一杯清水，清水必須每天更換，保持清潔。
拼音：fó kān。供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上。
入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。（雜名）佛寺也。雞林志：龜山有佛龕。
林木益邃。傳云：羅漢三藏，行化至此。俗亦謂供佛之小室曰佛龕。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。
現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。1995年，所收回木雕佛龕3件，金漆坐佛2尊。該佛龕為純木質，通高0.95米。
河北保定盛祥仿古家具廠專業從事 佛龕的生產和制造。公司生產基地位于明清家具城北行100米，公司產品研發實力雄厚，生產設備齊全。公司主要產品包括： 佛龕。秉承客戶至上，以誠為本，以信待人的經營理念，追求產品的高質量、高技術以及服務的率、高水準是我們永遠的目標！
如果一個有錢人中年得子，必是高興萬分，就會到佛堂許愿，保佑自己的福壽安康，為自己的求福之類的。有的就會買一個很大的佛龕回家供著。那么，這樣的話就一般不會有好命的。為什么呢？因為一個小本身就是沒有福壽積累，一切都是處于一個蒙昧狀態，這時如果用大的佛龕勢必就會以一股極為強勁霸道的靈力注入的身體。
很難承受得起，故此難保福壽。這就是古代為什么許多人家的甚至成活率都趕不上貧家的原因。所以，切記許什么愿用多大的佛龕，一定要考慮自身的承受能力。佛龕尺寸是有大小的，一般家中常用的小佛龕尺寸長約42cm，寬約38cm，側寬為30cm。而大佛龕尺寸長約48cm。
寬為48cm，側寬為40cm。其實佛龕大小可以用香爐來進行對比，佛龕尺寸大得比較更加能夠召喚佛祖，能夠更加得到佛祖的青睞，佛龕是古代類似燒香爐之類的器具，曾經用來燒香拜佛的器具。香爐是古代佛教的復合式產物，頂部慣有小鳥，促成鳳凰展翅，無數色彩斑斕的工藝師來打造佛龕。
無數工匠耗時終身即為了完成完美的佛龕，為的是能夠在死夠免墮入輪回之苦，諸多文人商人作為生意的把玩之物將其神圣供奉起來，以祈求自己生意興隆，生活多姿多彩。佛龕的尺寸是隨著你許的愿望的大小而定的，也是根據許愿人的內力，也就是許愿人的道德修養而定的。
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