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河北保定盛祥仿古家具廠建立有 佛龕產(chǎn)，供，銷以及后勤保障等體系，組織機構(gòu)完整，公司現(xiàn)有員工600余人，其中業(yè)技術(shù)管理人員50余人，具有較強的 佛龕研發(fā)，設(shè)計，生產(chǎn)，銷售業(yè)務(wù)能力和較好的管理水平，可為顧客量身定做，提供專業(yè)化服務(wù)。


2014年12月17日，了北京千年古寺潭柘寺戒臺寺違規(guī)私設(shè)功德箱。在潭柘寺、戒臺寺內(nèi)，超過七成“功德箱”與寺院無關(guān)，成景區(qū)上市公司“小金庫”，這一行為已經(jīng)我國的法規(guī)，屬于。“功德箱經(jīng)濟”這一困擾佛教多年的毒瘤，再次引發(fā)的密切關(guān)注與強烈譴責(zé)。2015年4月，  局等六部門出臺《關(guān)于開展整治違規(guī)設(shè)立功德箱等借教斂財問題專項工作的通知》，繼2012年國宗局等十部門的類似嚴(yán)打文件之后，再次嘗試撬動“非活動場所/非團(tuán)體借教斂財”的復(fù)雜亂局。此次“2015年六部門文件”的出臺，應(yīng)該說在很大程度上，得益于佛教界和民間先行者的持續(xù)呼吁，得益于媒體尤其是業(yè)界旗幟對這種持續(xù)呼吁的增援，可謂是新聞推動  相關(guān)部門開展工作的一性案例。






遼寧海城大悲寺始建于1668年，現(xiàn)位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡子村。年接待香客達(dá)3萬人左右，也是全國一個沒有功德箱的寺廟。海城大悲寺的僧人都持“不持金錢戒”，整個寺院里不設(shè)一處功德箱，大門前擺設(shè)的廟香供人自取，旁邊子寫著：“不留金錢”僧人們終身不得碰觸金錢。日常生活全靠自己種菜，村民們捐贈的面和米。遼寧海城大悲寺還持“日中一食”，“過午不食”，僧人們每天只有中午一頓飯，過了午時就再不進(jìn)食了。遼寧海城大悲寺僧人，會于每年的農(nóng)歷八月十五開始行腳。行腳途中托缽乞食。在每年的行腳圖中，背著經(jīng)書、被囊徒步穿行千里。每晚宿樹下、不住客棧?；壡笫?。在海城大悲寺僧人的眼中，不走出去、不到需要的人中去，空守著供奉的千金萬銀修廟、鋪地。






中國的佛教文化已有上千年的歷史，佛教在很多中國人的心中有著極其高的地位，很多人雖然不信奉佛教，但很敬畏佛文化，每逢節(jié)假日，寺廟中總能聚集很多善男信女來祈福求愿，我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)每個寺廟中都會有一個小小的功德箱，功德箱里面是善男信女們捐給寺廟的錢財，一是為了供養(yǎng)寺廟的僧人，二是為了表示自己虔誠的心意，往功德箱捐錢已經(jīng)成為了一種默認(rèn)的習(xí)慣，但中國卻有一座沒有功德箱的寺廟，也是中國的一座沒有功德箱的寺廟。海城大悲寺，是一座近現(xiàn)代修建的寺廟，坐落在遼寧海城市，寺廟四面環(huán)山，環(huán)境清幽，寺廟依山而建，住持為妙祥法師，妙祥法師是1995年從走回遼寧之后，請到海城大悲寺的。整個寺廟里見不到一個功德箱，而且剛進(jìn)寺廟就有一塊提示牌上寫著“禁止放錢”。

寺廟中的香火自取，全部是寺廟提供的，寺廟有90多個僧眾，還有一百多個出家之人和常住的護(hù)持居士，寺廟依照傳統(tǒng)的方式生活，任何僧眾不得碰觸錢財，吃的喝的全部是靠勞動所得，寺廟有自己的土地和種菜，不夠吃的話，村民也會給寺廟捐獻(xiàn)一些米面。為了修行成功和節(jié)約糧食，僧眾們一日只食一餐，中午過后，不會再吃任何食物，更為難能可貴的是這里的僧人每年都會徒步行腳，背著生活必需品和經(jīng)書行走上千里再回到寺廟，一路上需要乞食，自給自足，經(jīng)常是衣衫襤褸的樣子。這一點和現(xiàn)在的僧人完全不是一個概念。寺廟的僧人說：化緣，是給世人一個向善的機會，也是給世人積攢功德，不出去看看，不到這些需要幫助的人中走走，光是守著一座金碧輝煌的寺院。





我在TW，我們?nèi)A藏圖書館的館長，確實她很有智慧，有個人過年拿了五十萬來供養(yǎng)，館長就問他，你的錢從哪里來的？你是不是很有錢？他說不是，那錢從哪里來的？他說借來的。館長馬上叫他拿回去，一分錢不收他的，你這個不如法，為什么？你增加自己的負(fù)擔(dān)、痛苦，給你自己帶來壓力，佛決不會這樣教人的。佛教人離苦得樂，你學(xué)佛的時候是得苦離樂，那就錯了。學(xué)佛的人一定很快樂的，哪有學(xué)佛學(xué)得愈來愈辛苦，那我早就不干了，是不是？哪有這種道理！我感謝老師，這我常常掛在口邊，你們也常常聽到的，為什么？老師跟我說“學(xué)佛是人生  的享受”。

真的，一點不假。我這五十四年親身的體驗，愈學(xué)愈快樂。布施供養(yǎng)隨緣，一定要把自己的經(jīng)濟生活、家庭經(jīng)濟生活沒有問題，有多余的這才可以布施，不是叫你變賣家產(chǎn)，什么都不要。你去查查《大藏經(jīng)》，哪有這條？沒有這條。所以佛對于一切眾生，合情、合理、合法，  不會加重大家的負(fù)擔(dān)，不會給大家有壓力。我們道場，這是老師一生做了榜樣給我們看的。臺中蓮社是建立的，慈光圖書館、、育幼院，  還有菩提，這是他老人家建立的，原則是不化緣，不問人要錢。講經(jīng)的道場，如果說聽眾來的時候，你跟人家化緣，人家下次不敢來了，那個地方去都是要錢的，人家還敢來嗎？你把人聽經(jīng)的機緣打斷了，決定不許可。錢從哪里來？是大家自動送來的。送來的時候多問。
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