以下是:廣東省肇慶市雨花石支持定制-這里有您想要的的產(chǎn)品參數(shù) 
	
 
單位
噸
單價
1400元
供應(yīng)數(shù)量
1噸起訂
發(fā)貨時間
三日發(fā)貨
范圍
雨花石-這里有您想要的供應(yīng)范圍覆蓋廣東省 肇慶市 廣州市、深圳市、珠海市、汕頭市、佛山市、湛江市、江門市、韶關(guān)市、惠州市、茂名市、汕尾市、東莞市、中山市、潮州市、梅州市、河源市、陽江市、揭陽市、云浮市 端州區(qū)、鼎湖區(qū)、廣寧縣、懷集縣、封開縣、德慶縣、高要區(qū)、四會市等區(qū)域。
	
  
 
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      不過，在漫長的歷史長河中，雨花石原來并不叫雨花石。如六合石、五色石、文石、綺石、錦石、瑪瑙石、江石子、雨花臺石、靈巖石、螺子石等，如今主產(chǎn)地六合、儀征一帶仍稱作活石（一般指瑪瑙質(zhì)的雨花石。為敘述之便，以下統(tǒng)稱雨花石）。關(guān)于雨花石的成因，在學(xué)術(shù)界和雨花石研究領(lǐng)域有星云說、噴出說、隕星說、遠(yuǎn)源說、近源說、遠(yuǎn)近源同存說等，筆者以為后者更加言之有據(jù)，其余存疑待考。




	

		春秋戰(zhàn)國
	


	

		

		
		

		
	
      雨花石文化的發(fā)展史與我國的賞石史、玉石史有著千絲萬縷的聯(lián)系。雨花石既有寶石的特質(zhì)（如蛋白、瑪瑙、水晶、玉髓），又有極高的觀賞價值，“玉與瑪瑙所不能及，故足貴也?！保鳌鹅`巖石說》語）春秋末年，我國的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子所著的《尚書．禹貢》記載：“揚州貢瑤琨”?，庣?，似玉的美石，瑪瑙也。而揚州的轄區(qū)真州（今儀征市）惟盛產(chǎn)瑪瑙，是雨花石的主產(chǎn)地之一。


	     且今天的月塘鄉(xiāng)砂礦，仍多產(chǎn)瑪瑙，質(zhì)地尤其潤澤細(xì)膩，為社會所共認(rèn)。六合、儀征兩地砂礦眾多，星羅棋布，唯月塘名聲響。故此，早在春秋戰(zhàn)國時便將此地之“瑤琨”貢至宮廷，成為達(dá)官顯貴的案頭清供或為皇室嬪妃裝飾點綴之物乃是至情至理之事。好一個“揚州貢瑤琨”，五言而已，足以讓雨花石的熱愛者、研究者興奮不已。


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          繼南朝梁代“云光說法”以后，雨花石文化發(fā)展的歷史線索漸次明朗起來。北宋中期，在退居江寧（今南京）的 

	

	
	

	

 政治改革家王安石的《王文忠公全集》中，出現(xiàn)了以《雨花臺》為題的詩文。北宋末年，史部侍郎盧襄正式為雨花臺命名，都為雨花石文化發(fā)展史的研究提供了極其重要的信息和根據(jù)。而對后世賞石產(chǎn)生直接、深遠(yuǎn)影響的則非蘇軾莫屬。他在貶謫齊安（今湖北黃州市）任上往往于江中“得美石，與玉無辨，多紅黃白色，其文如人指上螺，精明可愛………既久，得二百九十八枚，大者兼寸，小者如棗栗菱芡……挹水注之粲然”，遂作《怪石供》、《后怪石供》，對所集之石從質(zhì)、色、形、象以及陳列、鑒賞進(jìn)行了極為細(xì)致生動的描述。對今之雨花石賞玩、研究仍有重要的借鑒作用。而其慧眼識珠，善于發(fā)現(xiàn)的審美意識更令石界為之折服。正如雨花石收藏家張輪遠(yuǎn)先生所評：“蘇公一履斯土，竟能獨具只眼、識拔石子于庸夫俗子之手，豈非癖石子者先進(jìn)乎。惟蘇公雖癖好，而所得則非靈巖石”。但齊安石與雨花石乃同宗同源之物，倘不論其產(chǎn)地而稱東坡先生為賞玩雨花石之鼻祖當(dāng)受之無愧。無怪乎明人馮夢禎在賞品雨花石時也發(fā)出“恨不能起長公于九泉，與之品石耳”的感言，更有清人宋犖因景仰東坡而自號西坡，并足及黃州覓石而作《怪石贊》者。



	

		假說
	


	關(guān)于雨花臺礫石層的礫石來源有兩種假說：


	一是遠(yuǎn)源，即來自長江中游一帶；二是近源，即來自南京附近。李立文教授經(jīng)過對幕府山、鐵心橋和秦淮新河畔的原生瑪瑙標(biāo)本及湖北松茲、四川宜賓的瑪瑙質(zhì)礫石標(biāo)本的研究后認(rèn)為：雨花臺礫石層的來源較為復(fù)雜，它既有遠(yuǎn)源，也有近源，并以近源為主。 
	

		

		
		

			         躋身四大觀賞石之一的雨花石，出自江蘇南京及其周邊地區(qū)的雨花臺礫石層，以其色彩斑斕、玉質(zhì)天章、小巧玲瓏、紋理奇妙、包羅萬象、詩情畫意著稱于世，被譽為“天賜國寶”、“石中皇后”。自古以來深受人們的喜愛和珍藏，其文化歷史可謂源遠(yuǎn)流長。
		
	



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