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產品價格 電議 發貨期限 電議 供貨總量 電議 運費說明 電議 范圍 功德箱-放心佛龕供應范圍覆蓋廣西省 柳州市 桂林市、南寧市、梧州市、北海市、欽州市、貴港市、玉林市、百色市、賀州市、河池市、來賓市、崇左市、防城港市 城中區、魚峰區、柳南區、柳北區、柳江區、柳城縣、鹿寨縣、融安縣等區域。 【盛祥】為您提供桂林佛龕精品優選、梧州佛龕廠家直銷規格多樣、欽州佛龕優良工藝、貴港佛龕實力廠家直銷、玉林佛龕批發供應、來賓佛龕產品實拍、魚峰佛龕助您降低采購成本、柳江佛龕用品質贏得客戶信賴等多元產品與服務。功德箱-放心采購,盛祥仿古家具廠(柳州市分公司)a1325324852229526-76專業從事功德箱-放心采購,聯系人:王經理,發貨地:明清家具城北行100米,以下是功德箱-放心采購的詳細頁面。 廣西壯族自治區,柳州市 柳州市是全國性重要綜合交通樞紐，素有“桂中商埠”美譽，處在連接粵港澳大灣區與西南地區的重點節點上，柳州白蓮機場通航國內主要城市。是歷史文化名城，擁有2100多年建置史，轄區有白蓮洞遺址、柳江人遺址等史前文化，多民族文化交相融合，“壯歌、瑤舞、苗節、侗樓”堪稱“四絕”。是現代宜居的花園城市，先后榮獲園林城市、森林城市、聯合國人居范例獎等榮譽，“紫荊花城”成為城市新名片。
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而寺院千古以來的主人，竟反主為賓，成了寄人籬下之客。因此，寺院所有權歸屬是制度和法律層面的根源問題，也是挾佛斂財的關鍵所在。只有首先確認了寺院的法人地位，才能保障僧團的主體性，才能令寺院回歸到佛教的大家園中，成為獨立自主佛教寺院。主管部門的不作為甚至蛇鼠一窩，這些寺廟景區或商業公司之所以肆無忌憚地借佛斂財，除了相關管理規定稍顯滯后以外，還有主管部門、行業協會不作為、怠于作為在推波助瀾，甚至不能排除寺廟景區或商業公司與地方事務部門、行業協會蛇鼠一窩、利益共享的合理懷疑。任何一項社會事務的管理與規范，主管部門或行業協會總是強調法律規范滯后或空白，無法有效管理的邏輯，忽略了管理的能動性、主動性、靈活性與管理機構本身具有的管理職責與。
都是不要臉的行徑。五點呼吁：佛教的歸佛教，如果佛教的歸佛教，自然不會出現“功德箱斂財”和“寺院”，信眾的性施贈和發心自然不會受到與褻瀆。所以，要有效遏止種種亂象，終究在于——佛教資產天生就該歸還佛教管理。對此，1．合法的性施舍應受法律保護；2．針對性施舍的的誘騙應受法律制裁并交由施舍者處理；3．非團體利用他人熱忱斂財應予法律嚴懲。推動落實立法，確立寺院法人地位。通過立法的完善，推動寺產歸還佛教界。確保佛教權益受到法律保護。漢地佛寺應果斷昭示立場，漢地佛寺，在祖庭遭厄、信仰被蝕的境遇下，更應不畏權錢之勢，承古擔今，以壯士斷臂、金剛降魔的決志與大勇，果斷昭示立場，斬斷挾佛斂財的惡緣，而為佛教的生存提供基本的形態保障。
凈空法師----布施一定要隨緣隨分，隨自己力量，不能超過。問：在國內有許多人聽了講經，不顧家人的看法與實際生活環境，離開家庭，辭去工作，到念佛堂念佛，或者變賣家產以布施；過了一段時間，實在生活過不去了，又回到家中。使不學佛的親人朋友都產生很大的反感。請老法師開示。凈空法師答：這個我也聽說，很多年前我就聽說有這個現象。曾經還有一個人打告訴我，我不認識他，他說他聽了經之后，把工作也辭掉了，大概家產恐怕沒有變賣，但是也是生活非常艱難。大概是一年多之后，他說沒有辦法，生活過不下去了，打問我怎么辦？你干的這個事情，我沒有教你，你自己負責任，我沒有教你這么做法，這是決定錯誤的。布施要如理如法，你這個道理不懂。
方法也不知道，你怎么能收到效果？沒這個道理。布施一定要隨緣隨分，隨自己力量，不能超過。有些人到佛門里面來布施，有一年
是這筆功德款的終去處。報道稱，功德款中絕大部分，是用于償還北京京西風光旅游開發股份有限公司的銀行。2014年8月15日上午9點半，云南昆明千年古剎盤龍寺貼出告示宣布“閉門謝客”，寺院告示稱原因是及鎮要將盤龍寺“商業化、公司化”。這是盤龍寺自有僧人開山以來， 次全山寺院緊閉山門。據悉，8月17日上午11時30分，盤龍寺重新打開山門，在門外等待多時的香游客終于可以進寺燒香。寺廟方表示，承諾不再對盤龍寺進行商業化改造，寺廟僧眾同意重開山門。對于“盤龍寺閉門”的來龍去脈，盤龍寺方面通過常住仁清法師的， 時間在“信眾圈”內發布了該寺方丈能壽法師的陳情和呼吁：“晉城鎮鎮一直壟斷著盤龍寺的所有功德箱及紙火店、停車場、素餐廳、門票、蠟燭廠等所有功德。
盤龍寺的工作人員均為部門家的親朋好友，在這樣的佛門清凈之地，在任其為所欲為，佛祖哀泣，祖師垂泣，和尚無奈，三寶無依。請所有護持盤龍寺的信眾相互轉發，我們只能請諸佛菩薩慈悲護持，還盤龍寺一個清靜道。盤龍寺方丈能壽率全寺僧人合十泣請。挾佛斂財極大敗壞了僧伽的聲譽，毀壞了信眾的慧命，寺院是三寶住持之地，承載著上求佛道、下化眾生的神圣使命，還具有傳承傳統文化，調劑大眾精神生活，開展社會慈善事業，促進對外友好交流等諸多職能，是信教群眾參與生活的場所。有人以營利為目的，投資建設商業性寺廟，或聘用假和尚，冒占三寶位置，或經營所謂開光用品，除了高額的門票收入外，還無本萬利地汲取由佛菩薩感召而來的大批信眾供養布施的功德金。
2018年4月6日，天津蓮宗寺道場內來了一位“不速之客”，此人背著一個雙肩背的黑色背包，來到大殿功德箱前，將背包放在功德箱上，開始整理背包，服務居士見到后提醒他，功德箱上不能放東西，此人馬上神色慌張拿起背包就要走，被警惕的服務居士攔下，想進一步詢問，此人見勢不妙，拔腿就跑，只被服務居士扯下了他的背包。當居士們打開背包時，發現了里面有，立即撥打了當地報案，隨后前來取證。原來，背包底部有個挖好的洞，內裝有一個厚厚的多層的紙夾板，板內還夾有一個帶粘性小板，上面拴著根繩子，帶粘性的小板正好可以通過背包的底洞下到功德箱內，粘到功德箱內的以后，用繩子再到背包內，背包起到了掩護和收納的作用，從外面根本看不到所有動作和手腳。
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