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傳統的木工技藝一直是中國古典家具中令人擊節贊嘆的部分，木工運用巧妙的構思創造出千變萬化的榫卯結構，滿足不同的結構形式及外觀的需要。隨著對中國古典家具的深入研究，新的榫卯結構仍不斷地被發現。對傳統木工技藝的挖掘繼承和發揚，一定會為新時代家具產品的設計和生產注入更多的智慧和活力。
圖1—圖6是24種基本的卯榫結構，都是兩根規格料成90度連接。研究和學習這些卯榫結構，需要充分考慮它們試用的場合，有什么特點，為什么要這樣設計。
本文介紹的各種卯榫結構，建議先迅速瀏覽，看不明白的先繞過。干貨在后，熟悉了榫卯結構的技術和設計要點，再回過頭來看各種榫卯結構，就可以心有靈犀了。
內蒙古烏海盛祥仿古家具廠先后引進了美國、德國、日本、澳大利亞等的先進技術和工藝，建立了先進的 佛龕生產線和現代化檢測廠地，并成立了 佛龕研究團隊。 公司以科學的管理方法，精益求精的制造工藝，勇于創新的制造理念迅速壯大成為中國 佛龕生產和出口廠地。
一、羅漢床是什么
羅漢床是古老的漢族家具，屬于臥具之一。彌勒榻一般體形較大，又有無束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。羅漢床因其實用一直是備受歡迎。
古代漢族家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。后兩種只作為臥具，供之用;而前兩種除外，還兼有坐之功能。古代漢族人民睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來待客。我們知道，漢朝以前我國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了國人待客的等級觀。
清朝以前，甚至民國初年，國人待客的高級別一直在床上或炕上。
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