以下是:了解菩薩-觀音雕塑-按需求定制的產品參數
材質 黃銅 產地 河北唐縣 規格 可定制 類型 銅制佛像 顏色 可訂 品牌 河北爍燊 型號 立體 可定制 是 了解菩薩-觀音雕塑-按需求定制_爍燊銅雕工藝品有限公司(宣恩分公司),固定電話:13165598070,移動電話:0312－4935229,聯系人:劉景龍,QQ:8053600,河北省保定市唐縣王京鎮岳嶺村 發貨到 恩施市宣恩縣。 湖北省,恩施土家族苗族自治州,宣恩縣 宣恩，于清朝設縣治。雍正十三年（1735）兵部和吏部據湖廣總督邁柱疏呈合議，獲乾隆恩準，定名宣恩，寓意“宣示浩蕩皇恩”。宣恩薅草鑼鼓”、“宣恩三棒鼓”入選非物質文化遺產保護名錄，彭家寨、慶陽涼亭古街被命名為“中國歷史文化名村”。2018年9月25日，獲得商務部“2018年電子商務進農村綜合示范縣”榮譽稱號。 2018年12月29日，被民委命名第六批全國民族團結進步創建示范區（單位）。2019年3月，被列為批革命文物保護利用片區分縣名單。2019年4月29日，湖北省人民政府決定宣恩縣退出貧困縣。
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相傳古代漢高祖時期，西峪國妙莊王有三個女兒：長女妙緣、次女妙音、三女兒 叫妙善，因妙善出生于王室，故稱“公主”，又因其排行第三，故又被稱為“三公主”。三公主初生之時，五彩祥云環列王宮上空。她幼年時就能吟詩作賦，十三歲時就出落得亭亭玉立，不慕榮華，偏喜修仙訪道。莊王沒有太子，只有妙善三個姐妹。莊王為了討好鄰國的國王，就將三女兒許配其太子，以繼承大業。但三公主決心出家修道，不愿成婚，寧死不從。莊王一怒之下把三皇姑囚禁于后宮，導致三公主一連幾天水米不進，容顏憔悴。王后寶德心疼女兒，悄悄放她出去逃生。 三公主先到的白雀寺﹙位于今甘肅隴南西和縣漢源鎮白雀村﹚ 里修道，不久被莊王知曉，派人三番五次逼她回宮，她執意不回，莊王氣極之下將寺院放火焚燒。王后因此哭得死去活來。其實三皇姑并未被燒死，她被信眾們救出，藏到了火珠山（即香山）上。 莊王焚燒白雀寺后，三公主活不見人，死不見尸。他憂慮成疾。八仙中的鐵拐李化作凡人，裝扮成郎中，給莊王診病后說：“圣王的病必須用親骨肉的一只手、一只眼做藥引，方能治愈，否則即使神醫，也無可奈何。”莊王的大女兒和二女兒不肯舍己救父。就在莊王病入膏肓之時，門官通報：“三皇姑回來了，請求獻眼手為父治病。”莊王的病好了，妙善也圓寂了。楚莊王痛哭道“朕之無道，乃令我女至死手眼不全，原天地神靈，令吾兒復活，枯眼重生，斷臂復完。” 莊王話音剛落，天地一時光芒四射，妙善隨即手眼完具。妙善之孝心感動天地，功德圓滿，得道之際，化作觀世音菩薩之相，白日飛升。 莊王為紀念愛女，令工匠在大殿塑一尊“全手全眼”的三皇姑像，結果，工匠錯將“全手全眼”誤聽為“千手千眼”，于是塑出了一尊千手千眼的三皇姑（妙善）像。
該銅佛像采用純手工鍛造,材質為純黃銅,表面經過了細致的處理。佛像雙手抱一男童。整個造型線條流暢,佛像栩栩如生。
送子觀音像俗稱送子娘娘像,是抱著一個男孩的婦女形象。送子觀音像很受中國婦女喜愛,信徒們認為,婦女只要摸摸這尊送子觀音像塑像,或是口中誦念和心中默念觀音,即可得子。《異祥記》中也有類似的記載:南朝宋代有個名叫卞悅之的居士,行年五十,沒有兒女。娶妾幾年,也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣,發愿頌《觀音經》一千遍。從此每天念經,將滿一千遍時,妾已懷孕,不久便生下一個兒子。
文殊菩薩，全稱文殊師利，是梵語音譯，意譯為妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩薩是般若智慧的代表，經常出現在般若系的經典之中，與普賢菩薩同為華藏世界的上首。 經典中常說文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母，這是說般若智慧是諸佛的老師與母親，眾生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出現世間。但是般若智慧無形無 相，不可觸摸，經上常形容般若是「言語道斷，心行處滅」，很難用言語表達，故而用文殊菩薩做代表，給凡夫一個智慧形象的比喻，希望藉此而理解般若在佛法中 的重要性。 《華嚴經．菩薩住處品》中提到：在東北，有個叫做清涼山的地方，那里有菩薩叫做文殊師利，他和他的眷屬及諸多菩薩共一萬人，常在山中演說法理。而在中國 山西的「五臺山」，因為終年積雪，夏天仍然寒冷，從來沒有過炎暑，又叫清涼山，因此眾人便以五臺山為文殊菩薩的道場。久而久之，這里便為信眾們朝拜文殊菩 薩的圣地了。 我們常見的文殊菩薩造像，是座腳跨青獅，手持如意(或寶劍、蓮華等)，頭戴天冠，身披瓔珞衣著，飄逸且雍容華貴，柔和中帶著雅靜的天人像。獅子是獸中之 王，有「獅子一吼，百獸膽裂」之說，因此經中常常將佛陀說法比喻為獅子吼，形容佛陀的法音對眾生有振聾發聵的作用。把獅子作為文殊菩薩的座騎，則是表菩薩 智慧猛利，能伏一切煩惱。 文殊菩薩的智慧落實到我們的日常生活當中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。佛門有句話說「慈悲為本，方便為門」；有智慧為先導的慈悲與方便，才能長養菩提，接引眾生。
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