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產(chǎn)品參數(shù) 產(chǎn)品價格 電議 發(fā)貨期限 電議 供貨總量 電議 運費說明 電議 材質(zhì) 鍍鋅板 厚度 1.5 范圍 價值觀景觀標牌生產(chǎn)公司供應范圍覆蓋黑龍江省 大慶市 哈爾濱市、齊齊哈爾市、鶴崗市、佳木斯市、牡丹江市、黑河市、綏化市、大興安嶺市 薩爾圖區(qū)、龍鳳區(qū)、讓胡路區(qū)、紅崗區(qū)、肇州縣、肇源縣、林甸縣等區(qū)域。 【美文標識】業(yè)務覆蓋多領域場景，主營哈爾濱宣傳欄、侯車亭拒絕偽劣產(chǎn)品、鶴崗宣傳欄、侯車亭生產(chǎn)型、佳木斯宣傳欄、侯車亭暢銷本地、牡丹江宣傳欄、侯車亭大品牌值得信賴、黑河宣傳欄、侯車亭用心經(jīng)營、綏化宣傳欄、侯車亭用心做好每一件產(chǎn)品、大興安嶺宣傳欄、侯車亭使用方法、讓胡路宣傳欄、侯車亭顏色尺寸款式定制、林甸宣傳欄、侯車亭品質(zhì)保障價格合理等產(chǎn)品服務。價值觀景觀標牌生產(chǎn)公司,美文標識科技發(fā)展(大慶市分公司)hqjc472931198-76專業(yè)從事價值觀景觀標牌生產(chǎn)公司,聯(lián)系人:丁經(jīng)理,發(fā)貨地:淮海西路272號西都國際商務樓A-2115室,以下是價值觀景觀標牌生產(chǎn)公司的詳細頁面。 黑龍江省,大慶市 大慶地處中國東北地區(qū)，是哈長城市群區(qū)域中心城市、哈大齊工業(yè)走廊骨干城市、哈大齊自主創(chuàng)新示范區(qū)重要城市，也是全國海綿城市建設示范城市、中國服務外包示范城市、全國首批發(fā)展示范城市試點城市。大慶是全國文明城市、衛(wèi)生城市、環(huán)境保護模范城市、園林城市、中國生態(tài)旅游城市，被譽為“綠色油化之都、天然百湖之城、北國溫泉之鄉(xiāng)”。
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價值觀的特點 價值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經(jīng)濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處于發(fā)展變化之中。價值觀是人形成的一種關于某種價值的觀念，它具有持久、穩(wěn)定的特點，而且會一直支配著人的日常行為和活動。
價值觀分為普適性價值觀和特定性價值觀。人們以追求真善美為價值取向的觀念是為普適性價值觀。而個體對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，是為特定性價值觀。
⒈個性自我。處在18歲—23歲年齡段的大學生，自我意識非常強烈。他們崇尚個性、自我，追求人格獨立，他們希望從自己的一言一行中表現(xiàn)自我。他們喜歡個性十足的、適合自己的商品，通常把所購買的商品同個人興趣、自我外在表現(xiàn)聯(lián)系在一起，并通過對這些商品的消費來展示自我、表現(xiàn)自我。他們的消費觀念是“突出個性、不隨大流、不大眾化”，這就為一些時尚和個性商品的廣告主提供了很好的市場契機。
⒉沖動多于理智。大學生的興趣愛好、個性氣質(zhì)、思想感情等還都處在由不成熟向成熟的過渡期。客觀的生活環(huán)境、社會信息、人際關系等都會對大學生的行為產(chǎn)生很大的影響和作用。他們的消費行為大多數(shù)情況下是沖動多于理智的。他們會依據(jù)自己對事物的看法，憑借自己的直覺去選擇商品，因而往往會忽略商品對于自己的必要性。品牌無疑是他們張揚個性的 追求，另外，造型、顏色、款式都會成為他們沖動購買的刺激性因素。廣告研究表明：沖動型的消費者比理智型的消費者更容易受廣告信息的影響。校園廣告受眾群的理智性比較薄弱，較容易受廣告刺激而采取消費行為，這也是致使校園廣告興盛的一個重要原因。
⒊高素質(zhì)群體。大學生群體具有較好的教育背景，又有較好的文化修養(yǎng)，他們比較容易理解校園廣告存在的合理性和其價值，對各種各樣的廣告活動的抵觸情緒較少。同時，他們對廣告內(nèi)容的理解力較強，這就使得大學校園里的廣告宣傳活動較其他地方更頻繁一些，廣告效果明顯，因此受到了廣告主的較高認同。
⒋高同質(zhì)性。大學生群體具有相同的教育背景，相近的心理需求，他們大都樂意接受新信息、追求新事物、嘗試新體驗是具有很強消費潛力的群體。這種高同質(zhì)性可以使企業(yè)更加有針對性地在校園投放廣告，以少的資金獲得 的廣告效果。
⒌消費方式的多元化。校園廣告受眾群的特點決定了其消費是多元化和感性的，這就促使廣告主力圖使校園廣告更加多姿多彩，以適應受眾群的消費方式。消費方式的多元化促進了校園廣告多元化的興盛局面。
社會的價值觀念結(jié)構(gòu)開始表現(xiàn)出某種程度的階層化特征。隨著社會階層的分化和新的社會階層結(jié)構(gòu)的形成，以及社會利益關系結(jié)構(gòu)的變遷和多樣化，不同階層之間的利益關切的差異愈益顯著，從而不可避免地導致相關價值取向的分歧。
價值觀念的這種結(jié)構(gòu)性變化，對我國社會價值整合提出了嚴峻挑戰(zhàn)。我們進行價值整合，并不是要消滅價值觀念的多樣性和豐富性，而是要在承認這種多樣性和豐富性的條件下，加快建設全社會認可的社會主義核心價值體系。
推動社會主義核心價值體系建設
把社會主義核心價值體系內(nèi)化為人們的價值追求，外化為人們的行為自覺，是一項長期的戰(zhàn)略任務，需要我們動員一切力量，一以貫之，常抓不懈。
，廣泛開展宣傳普及，在“知”上下功夫。正確價值觀的確立，良好社會風尚的形成，離不開廣泛的宣傳和普及。要始終堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，大力弘揚先進的思想、的情操和高尚的道德，使有利于 富強、民族振興、社會和諧、人民幸福的思想和行為成為時代強音。要正確把握各階層群眾的思想動態(tài)和愿望要求，從群眾的關注點和興奮點入手，在與群眾的交流互動中引起共鳴，在潛移默化中感染群眾。要把社會主義核心價值體系鮮明地體現(xiàn)在文化創(chuàng)作與文化活動的各個方面，把積極的人生追求、高尚的情感境界和的生活情趣傳遞給人們，使人們在美的享受中受到鼓舞，獲得啟迪。要努力建
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