以下是:河池市東蘭縣菩薩-觀音雕塑質(zhì)量保真的產(chǎn)品參數(shù) 
	
 
產(chǎn)品參數(shù)
產(chǎn)品價格
電議
發(fā)貨期限
電議
供貨總量
電議
運費說明
電議
材質(zhì)
黃銅
產(chǎn)地
河北唐縣
規(guī)格
可定制
類型
銅制佛像
顏色
可訂
品牌
河北爍燊
型號
立體
可定制
是
范圍
菩薩-觀音雕塑質(zhì)量保真供應范圍覆蓋廣西省 河池市 金城江區(qū)、南丹縣、天峨縣、鳳山縣、東蘭縣、宜州區(qū)等區(qū)域。
	
  
 
【爍燊銅雕】為您提供金城江銅雕快速生產(chǎn)、南丹銅雕廠家、天峨銅雕送貨上門、鳳山銅雕檢驗發(fā)貨、宜州銅雕長期供應等多元產(chǎn)品與服務。在河池市東蘭縣采購菩薩-觀音雕塑質(zhì)量保真請認準爍燊銅雕工藝品(東蘭縣分公司)shuoshen8832693-76,品質(zhì)保證讓您買得放心,用得安心，廠家直銷,減少中間環(huán)節(jié)，讓您購買到更加實惠、更加可靠的產(chǎn)品。（聯(lián)系人:劉景龍,地址:河北省保定市唐縣王京鎮(zhèn)岳嶺村）。  廣西壯族自治區(qū),河池市,東蘭縣  東蘭縣，隸屬中華人民共和國廣西壯族自治區(qū)河池市，位于廣西壯族自治區(qū)西北部，地處東經(jīng)107°5′—107°43′，北緯24°13′—24°51′之間，云貴高原南緣，紅水河中游，總面積2415平方千米。東蘭縣位于中、南亞熱帶之間的季風氣候區(qū)。截至2018年， 東蘭縣轄6鎮(zhèn)8鄉(xiāng)，縣政府駐東蘭鎮(zhèn)。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時，東蘭縣常住人口為219549人。




  
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以下是:菩薩-觀音雕塑質(zhì)量保真的圖文介紹 
河池東蘭爍燊銅雕工藝品有限公司現(xiàn)有員工一百多人，擁有整合各種運輸車輛三百余臺、倉庫、分撥場地四千多平方米，年生產(chǎn)【銅雕】四萬余噸。


文殊菩薩，全稱文殊師利，是梵語音譯，意譯為妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩薩是般若智慧的代表，經(jīng)常出現(xiàn)在般若系的經(jīng)典之中，與普賢菩薩同為華藏世界的上首。

經(jīng)典中常說文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母，這是說般若智慧是諸佛的老師與母親，眾生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出現(xiàn)世間。但是般若智慧無形無 相，不可觸摸，經(jīng)上常形容般若是「言語道斷，心行處滅」，很難用言語表達，故而用文殊菩薩做代表，給凡夫一個智慧形象的比喻，希望藉此而理解般若在佛法中 的重要性。

《華嚴經(jīng)．菩薩住處品》中提到：在東北，有個叫做清涼山的地方，那里有菩薩叫做文殊師利，他和他的眷屬及諸多菩薩共一萬人，常在山中演說法理。而在中國 山西的「五臺山」，因為終年積雪，夏天仍然寒冷，從來沒有過炎暑，又叫清涼山，因此眾人便以五臺山為文殊菩薩的道場。久而久之，這里便為信眾們朝拜文殊菩 薩的圣地了。

我們常見的文殊菩薩造像，是座腳跨青獅，手持如意(或?qū)殑Α⑸徣A等)，頭戴天冠，身披瓔珞衣著，飄逸且雍容華貴，柔和中帶著雅靜的天人像。獅子是獸中之 王，有「獅子一吼，百獸膽裂」之說，因此經(jīng)中常常將佛陀說法比喻為獅子吼，形容佛陀的法音對眾生有振聾發(fā)聵的作用。把獅子作為文殊菩薩的座騎，則是表菩薩 智慧猛利，能伏一切煩惱。

文殊菩薩的智慧落實到我們的日常生活當中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。佛門有句話說「慈悲為本，方便為門」；有智慧為先導的慈悲與方便，才能長養(yǎng)菩提，接引眾生。







該銅佛像采用純手工鍛造,材質(zhì)為純黃銅,表面經(jīng)過了細致的處理。佛像雙手抱一男童。整個造型線條流暢,佛像栩栩如生。 

  送子觀音像俗稱送子娘娘像,是抱著一個男孩的婦女形象。送子觀音像很受中國婦女喜愛,信徒們認為,婦女只要摸摸這尊送子觀音像塑像,或是口中誦念和心中默念觀音,即可得子。《異祥記》中也有類似的記載:南朝宋代有個名叫卞悅之的居士,行年五十,沒有兒女。娶妾幾年,也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣,發(fā)愿頌《觀音經(jīng)》一千遍。從此每天念經(jīng),將滿一千遍時,妾已懷孕,不久便生下一個兒子。       




觀世音菩薩是圣潔無染的象征，有的佛經(jīng)中說觀世音菩薩是蓮花所化生。據(jù)《觀世音菩薩授記經(jīng)》記載，有一次，釋迦牟尼佛在鹿野苑說法，其中有一華德藏菩薩也在法會中聽講，佛陀在演講如幻三昧具有不可思議的自在神力，并說在此世界中已有彌勒、文殊二菩薩，得此三昧神通力。華德藏菩薩即向佛請教說：我們這一世界的菩薩是否也可得此三昧呢？佛告訴他，西方世界有一安樂國，其國有佛，名阿彌陀佛，彼有菩薩，一名觀世音，一名大勢至，即得此三昧。

    華德藏進一步請求佛說，能否以神力，使彼菩薩來我們這個世界，使我們彼此相見。釋迦牟尼佛允諾，即放眉間白毫相光，遍照三千大千世界，西方世界阿彌陀佛及諸眾即見此土釋迦佛及眾菩薩，此會中諸眾亦見西方世界阿彌陀佛及諸眾。那時，觀世音菩薩和大勢至菩薩見到娑婆世界釋迦牟尼佛神通放光的情景，即向阿彌陀佛請教說：釋迦牟尼佛以何因緣要放此大光明。

    阿彌陀佛告訴他們說：今日釋迦牟尼佛將要演說稀有的教法，所以要現(xiàn)此瑞相。觀世音菩薩和大勢至菩薩以及彼土四十億眾菩薩一聞此言，均欲來此娑婆世界，禮拜供養(yǎng)釋迦牟尼佛，聽其說法。他們前后圍繞，以神通力化作四十億莊嚴寶臺。諸寶臺莊嚴妙相，以諸多稀有珍寶琉璃裝飾，各種花蔓覆蓋。他們以神通力至此土，光明遍照娑婆世界。此土菩薩聲聞眾，見到如此眾妙莊嚴的寶臺，嘆未曾有，不知這樣莊嚴寶臺，從安樂國至此世界是由于佛力呢？還是菩薩力？華德藏菩薩向佛啟問，佛明確告訴他說：這是由于觀世音和大勢至菩薩的神通力所致。

    華德藏進一步詢問二菩薩的身世，釋迦牟尼佛告訴他，在過去無量廣遠不可思議阿僧祗劫前，有世界名無量德聚安樂示現(xiàn)，其國有佛，號金光師子游戲如來。有一國王名叫威德王，于八萬四千億歲中尊重供養(yǎng)師子游戲如來并修學佛法。金光師子游戲如來知其深心已起凈信，便為演說無量法印，也就是成就佛道的無上教法，即凡所修行，俱應當發(fā)于無量誓愿。威德王聞佛說法，即便得覺。一國眾生皆凈修梵行，威德王亦于佛法中修禪定行。他擁有七萬六千處園苑，一次：

    彼威德王于其園觀，入于三昧，其王左右，有二蓮花從地涌出，雜色莊嚴，其香馥芳如天旃檀。有二童子化生其中，跏趺而坐，一名寶意，一名寶上。

    從上可知，觀世音菩薩及大勢至菩薩本為蓮生童子，他們在久遠劫以前便供養(yǎng)佛尊，作諸功德，所以自性莊嚴，清凈無染。


	觀世音菩薩


	觀世音菩薩代表著大慈大悲，所有又被叫做大慈大悲觀世音菩薩。觀世音菩薩以大悲顯現(xiàn)、拔出一切有情苦難為本愿，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界上的上首菩薩，其道場在浙江的普陀山。觀音菩薩雖早已成就佛號“正法明如來”，但是為了普度眾生，觀音菩薩以倒駕慈航，示現(xiàn)菩薩之身。觀音菩薩的坐騎為金光仙的金毛犼。金毛犼俗稱為望天犼、朝天犼，傳聞是龍王的兒子，有守望的習慣，金毛犼因?qū)μ炫叵灰暈樯蟼魈煲猓逻_民情。              
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