以下是:佛像雕塑-薄利多銷的產品參數
產品參數 產品價格 電議 發貨期限 電議 供貨總量 電議 運費說明 電議 材質 銅 產地 河北唐縣 規格 可訂 類型 銅雕佛像 顏色 可訂 品牌 河北爍燊 型號 立體 可定制 是 佛像雕塑-薄利多銷,爍燊銅雕工藝品(佛山市分公司)為您提供佛像雕塑-薄利多銷產品案例,聯系人:劉景龍,電話:【0312－4935229】、【13165598070】,發貨地:河北省保定市唐縣王京鎮岳嶺村。 廣東省,佛山市 佛山市地處中國華南地區、廣東省中部、珠江三角洲腹地，中心位置位于東經113°06'，北緯23°02'，屬南亞熱帶季風性濕潤氣候，氣候溫和，雨量充沛。佛山毗鄰港澳、東接廣州市、南鄰中山市，與廣州共同構成“廣佛都市圈”，推進廣佛同城化合作，打造國際大都市區。與中山共同構成“中佛同城”，與江門共同構建“江佛一家”。佛山是粵港澳大灣區、珠江—西江經濟帶、“廣佛肇經濟圈”“廣州都市圈”重要節點城市，全國民營經濟為發達的地區之一。
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佛教的教義應該是不崇拜偶像的，佛教主張“四大皆空”。認為宇宙萬事萬物都是因緣暫時聚合而成的，沒有一個實在不變的本體。佛像也不例外，不論是雕像、塑像、鑄造像不過是石土木漆或金屬的因緣暫時聚會而成，是一種因緣的假合體，當然本體是空的。佛教主張“破相”，就是要打破人類因不明真理而認為“因緣所生的事物”是永遠不變的觀念。既然佛像是由“因緣所生”，那么也應在“破相”之列。那為什么歷代還有那么多的佛像產生和流傳呢？
這個問題要從兩個方面來回答：一方面“佛像”雖是由金屬木石等材料（因），由人工（緣）制作而成的，毀之既無，沒有不變的主體。但佛像可以使人興起見賢思齊之心，令人生起仰慕效法之思。故而佛教并不否定佛像的存在。
無論從史籍記載還是考古遺物發現，佛教早在東漢即傳入我國，并有佛像遺留。早期的佛造像多見于石雕石刻，隨著佛教的興盛，金銅佛像開始出現。金銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中。《三國志》記載有“笮融大起浮屠祠內有一尊金銅佛像”，這是中國正史中首次明確的金銅佛像記載。但銅佛像實物早的是五胡十六國時期的。
十六國是西晉末年，北方少數民族一時間紛立的小朝廷，絲綢之路傳來的佛教使這些地區得風氣之先，所以十六國佛教較之南方東晉更為昌盛，佛像藝術也因之而勃興。其中后趙、前后秦、北涼統治者以更虔敬的態度接受佛教。當時的佛教流行造像功德思想，人們迫于戰亂又熱切希望解脫痛苦，這是佛像藝術得以興盛的根本原因。美國舊金山亞洲美術館藏后趙建武四年（338年）金銅佛像，是中國現存有明確紀年的早金銅佛像。
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