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這時的生活方式有了“官”、“民”之分。人們起居習俗不一致,席地跪坐、伸足平坐、側身斜坐、盤足趺坐及垂足坐均同時存在。經過唐至五代時期的家具變革之后,高足家具在宋代已成為家具發展的主流,出現了造型新穎的靠背椅、交椅。交椅是由交杌發展而來的。交杌即古代的胡床。
北方人稱之“馬扎”,民間俗稱折疊凳。胡床本是一種無靠背的簡易坐具,當人們在其座屜之上增設靠背之后,它便成為一種可倚可坐的椅子。由于這種椅子的四足成對相交,故以其形名之“交椅”。從現有的傳世繪畫和已發掘的墓葬壁畫看,交椅是宋代始見的新型家具。宋代交椅可分為兩大類:一類是直后背交椅。
是不帶扶手的,這種交椅又可分為橫置靠背和直靠背兩種;另一類為圓后背交椅,圓后背交椅樣式可分為有搭腦與無搭腦兩種。搭腦前曲作扶手的靠背交椅,通常稱“太師椅”。這種椅通常為圓搭腦、豎向靠背式,椅圈合圍成形,有的椅圈做成三段曲,有的在靠背附加荷葉形托首。
“太師椅”是我國一種以官銜命名的家具,其他家具都是以其外形特征或功能特征來命名,如官帽椅,是因搭腦像古代官吏所戴的帽子而得名,書柜是因為存放書籍而得名。交椅椅圈上增設搭腦的結構,曾經作為一種家具的新式樣流行一時,這在宋人筆記中多有記載。關于太師椅名稱的由來。
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太師椅是古家具中用官職來命名的椅子,原為官家之椅,是權力和地位的象征,放在皇宮、衙門內便帶官品職位的涵義,放在家庭中,也顯示出主人的地位。它早使用于宋代,初的形式是一種類似于交椅的椅具。太師椅能體現清代家具的造型特點,它體態寬大,靠背與扶手連成一片。
形成一個三扇、五扇或者是多扇的圍屏。太師椅是古家具中用官職來命名的椅子,它早使用于宋代,初的形式是一種類似于交椅的椅具。在明代時,將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅。到了清代,太師椅成了一種扶手椅的專稱,此扶手椅的靠背板、扶手與椅面間成直角。
樣子莊重嚴謹,用料厚重,寬大夸張,裝飾繁縟。這些的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份,已經完全脫離了舒適,而趨向于尊嚴。由于太師椅,并不是按照外形特征或功能特征來命名的家具,于是它的椅形的發展變化更多的受到當時社會禮制、習俗文化的影響。“太師”是官名。
是尊貴、高雅的象征,在同時代的椅類家具中,能被尊稱為“太師椅”的,一定是椅類家具中的翹楚。也象征著坐在太師椅的人的地位尊貴、受人敬仰,這是中國古代文人和老百姓,共同的美好愿望。太師椅的椅形所指,雖然一直在變化,但是它在人們心目中的地位一直很崇高。
圈椅圈椅是一種圈背連著扶手,從高到低一順而下的椅子,造型圓婉優美,體態勁健。圈椅是中華民族獨具特色的椅子樣式之一。座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,感到十分舒適,頗受人們喜愛。圈椅起源于中國唐代(唐 周昉《揮扇仕女圖》中有出現),而另一種中國傳統的椅具是交椅,是由圈椅與胡床的變化融合而來。
靠背和扶手接連成半圓形的椅子。《紅樓夢》第十四回:“只聽一棒鑼鳴,諸樂齊奏,早有人請過一張大圈椅來,放在靈前。”《兒女英雄傳》第四回:“那女子進房去,先將門上的布簾兒高高的吊起來,然后把那張柳木圈椅挪到當門。圈椅起源于唐代,圈椅明顯的特征是圈背連著扶手,從高到低一順而下;座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,感到十分舒適,頗受人們喜愛。造型圓婉優美,體態勁健,是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。而另一種中國傳統的椅具:交椅,便是有圈椅與胡床的變化融合而來。
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