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圈椅“S”形的背板是根據人體脊椎的曲線制成,幾百年前就有“人體工學”的覺悟;榫卯結構、靠背實木彎曲工藝、局部雕刻等,都代表著中國傳統手工藝的高峰。這一切,讓圈椅成為一榫一卯、一板一木間的 選擇,有著經久不衰的設計美感。圈椅是明式家具中 文化品位的坐具。
它暗合中國古典哲學天圓地方。通過以上這張圖,不難看出,圈椅的椅圈同漢字中的寶蓋頭的篆書寫法一致。中國的書法在漢魏晉的時候就已經發展完善,而明式家具圈椅中的椅圈早出現在唐代,晚于書法的發展,而且先秦的時候主要書體就是篆書,后來秦始皇統一文字。
丞相李斯才變大篆為小篆。再后來又出現隸書,接下來楷書、行書、草書相繼出現。“宋”,從木會意,表示用木材建造房屋。本意居住,借指國名、朝代名。“立”,本意是一個人立在天地之間。說文解字中講,寶蓋頭的意思就是象征著房屋,所有寶蓋頭的漢字,初都與房屋有關系。
表示房屋意思的還有另外一個詞匯就是宇宙。“宇宙”本意就是指建筑,指屋檐和棟梁。《淮南子?覽冥訓》:“鳳皇之翔,至德也……而燕雀佼(驕)之,以為不能與之爭于宇宙之間。”高誘注:“宇,屋檐也;棟梁也。”之后引申為時空,這體現了在中國古人心中,自然宇宙就好像一座大房子一樣。
為人們遮風避雨。屋外是一個大宇宙,屋內是一個小宇宙。與寶蓋頭有關的漢字都是與房屋有關聯的。圈椅亦是如此,就像是家具上的大房子、大宇宙一樣,包圍著、保護著人們。所以,古人設計圈椅的中心思想就是“天圓地方”、“承天象地”。復雜的事情要簡單去做,簡單的事情要重復去做。
重復的事情要用心去做,堅持下去,這樣就沒有做不成的事情。大道至簡,悟在天成。圈椅的舒適度,直贊傳統家具居然有比當代布藝和皮質軟體沙發還要舒適的物品。“愚”是表面糊涂,心里明白,小事糊涂,大事精明,老子曰:“知人者智,自知者明;勝人者力,自勝者強。
盛祥仿古家具廠
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