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關公一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為“關公”；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武”。后來人們為了紀念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，關公銅像來紀念這個人物。 不同的銅關公形象是有不同的寓意的，那如何挑選適合自己的呢，我們具體介紹下。 關公形象素有：“橫刀奪財、立刀奪命”之說。 所謂奪財：是招攬生意、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經商創業等恭請在公司。 所謂奪命：是小人邪佞、驅邪避煞、庇護守衛。適合家中供奉，鎮宅辟邪。關公立像亦分為兩種：刀尖朝上：主要是鎮宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮宅庇護之用。刀尖朝下：主要是驅邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發，恭請關公祈求祛除邪煞，恢復安定。騎馬關公：寓意關公武藝超群、過五關斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關公的庇護，又結交了一個忠義仁勇的朋友，贈送朋友佳的是關帝居關公像。關公夜讀春秋像：讀《春秋》象征學業有成，事業升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學生面對升學壓力或事業處于即將高升之時恭請。 一個好的雕塑師塑造出的關公像，外表俊朗灑脫，優美自然，比例適宜，神形兼備，從造型上能品讀出人物的性格來；看銅關公的做工：好的銅關公做工體現細微處，表面處理光潔細膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發等細節部位紋理清晰，部分均勻而鮮亮。
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武財神-關羽 關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。 徐道在《歷代神仙通鑒》中說，關公的前生本是“解梁老龍”，漢桓帝時，河東連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興云施雨。玉帝見老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭于地。解縣僧普靜，在溪邊發現龍首，即提到廬中置合缸內，為誦經咒九日，聞缸中有聲，啟視空無一物，而溪東解梁平村寶池里關毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學，取名長生，后自名羽，字云長。 歷史淵源 《三國演義》稱，關羽因原籍惡豪倚勢凌人，遂殺惡豪后奔走江湖。其實，當時所殺之人乃解州鹽池稅吏，由于關羽將所販私鹽藏于竹杠之中，被稅吏用木棍敲擊時發現，稅吏借機勒索，關羽不從，斗毆中失手將稅吏殺死。從此，民間有了把獲取不義之財稱為“敲竹杠”的說法。東漢末年，與劉備、張飛“桃園結義”，誓共生死，同起義兵，爭雄天下。建安五年（公元200年），曹操出兵大敗劉備。劉備投靠袁紹。曹操擒住了關羽，看中關羽為人忠義，拜為偏將軍。后曹操察覺關羽心神無久留之意，便用大量金銀珠寶、高官、美女來收買，但關羽絲毫不為錢財名利所動。當關羽得知劉備在袁紹處，立即封金掛印，過五關斬六將去尋劉備。劉備自立為漢中王，封關羽為五虎大將之首將。曹操得知大怒，與司馬懿設計，聯合孫權共取荊州。劉備拜關羽為“前將軍”，都督荊襄郡事，令取樊城。關羽分荊州之兵攻取樊城，不幸中呂蒙之計，痛失荊州，夜走麥城，兵敗被擒，不屈而亡。《三國演義》后來說：關羽遇難后，陰魂不散，蕩蕩悠悠，直到荊州當陽縣玉泉山上空大呼：“還我頭來！”山上老僧普靜聞曰：“昔非今是，一切休論……今將軍為呂蒙所害，大呼‘還我頭來’，然則顏梁、文丑（皆被關羽所殺）此等眾人之頭，又向誰索？”關羽恍然大悟，冤冤相報永無寧日，遂下決心皈依佛門。 關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界擔任了警衛局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。
在道教中，關羽被稱為稱“關圣帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一。并賦予關帝職司 “治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”；還兼有“司命祿，庇護商賈，”之能，更因其忠義，被奉之為財神。后來，道教主要將關公作為財神來供奉。
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