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這本書是戴錦華老師具盛名的一本研究中國電影的專著，用一種文化研究與理論分析的方法探討著中國電影自文革結束后的第四代到第六代的中國電影歷程。她把第四代導演歸為“失去了神話庇護的一代”，巴贊的紀實美學的關注現實的思想對于走出文革的第四代導演而言無疑是重要的一種創作理念與文化策略。故而，在第四代導演的作品中我們能清晰地看到現實主義美學的影響。河北廣正誠工程材料有限公司主要產品為：注漿管、鋼花管、超前小導管、鉗壓式聲測管(樁基檢測管)、螺旋式聲測管、PEG聲測管、法蘭式聲測管、承插式聲測管、套筒式聲測管、注漿管、注漿鋼花管、隧道管棚管、超前小導管、承臺冷卻管、波紋管、錨桿、高速護欄等路橋專用系列產品。執行交通部的JT/T700-2007標準。
七、潘國靈主編香港電影導演書系
《王家衛的映畫世界》
八、博雅“光影論叢”書系
《當代電影新勢力——亞洲新電影大師研究》
九、電影創作及理論譯叢書系
《風格的影像世界：歐美現代電影作者研究》
十、卿云館“迷影叢書”書系
《成瀨己喜男的電影》
一、戴錦華書系
提到中國電影學界，必然繞不開戴錦華老師的一系列書籍，這里主要選了三本書來做一個介紹。戴錦華老師的研究方向主要是文化研究。
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有聲電影階段是“日本古典主義和好萊塢的浪漫愛情電影（1928-1945）——電影進入黃金時代”，主要講述的是日本電影導演運用嚴謹的敘事手法講述故事，然后成為了電影史上的古典主義者。而西方電影在影像上開始從過去強調浪漫的風格、平板的影像轉向通過具有更深度的表現，對鏡頭中的空間結構進行深入探究。對于小津，作者評論了他早期的經常被人忽視的電影《我出生了，但…》，從這部電影到后面大多數電影，小津都在探討著父母與子女的關系，《獨生子》等電影體現了某種“寂靜的哀傷”，作者還花了大篇幅解讀小津的低角度鏡頭處理，對于小津的電影在書中用了7頁的篇幅進行了解構，這也可以看出這本電影史書其實是更偏向于作者電影或者說具有強烈個人風格的電影導演的。同時，在這一時期，作者還提到了另一位早期大師成瀨己喜男，展示著日本電影的美麗與哀愁。以及以女人為中心的溝口健二的早期作品，三者構成了日本早期古典主義的均衡
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這似乎和安東尼奧尼的電影在某種意義上不謀而合。標志性的代表著人際疏離的大塊色彩以及無法溝通的現狀，得天獨厚的自然環境與戀人間無休止的爭論則更從反面凸顯了人在現實中的隔閡感，從頭到尾都在討論愛的存在與否，顯然它是缺席的，女主角神經質似的表演跟安電影中的女性十分吻合，戈達爾真的可以說是現代電影的先驅者了。有趣的是在戈達爾的很多電影中都可以看到對于一些導演的致敬，如《筋疲力盡》中的梅爾維爾、《狂人皮埃羅》中的塞繆爾福勒，在這里即是弗里茨朗，在這里我們看到了戈達爾對于朗的無限敬意。《理解戈達爾》正是通過對上述兩部電影面面俱到的分析給我們十分清晰地解讀了戈達爾的兩座藝術高峰，也是能代表他個人創作特色的作品。
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