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廣正誠(chéng)工程材料有限公司
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往屆北影節(jié)多是手敲字幕員，即在電影放映時(shí)一行一行現(xiàn)場(chǎng)做匹配?？上攵?，這種人工的方式要求字幕員事先對(duì)影片和字幕出現(xiàn)的位置非常熟悉，并且具有迅速的反應(yīng)能力，不然字幕就會(huì)與聲音脫節(jié)，使觀眾出戲，甚至影響他們對(duì)影片的理解。去年還曾出現(xiàn)字幕版本與電影版本不一的情況（大面積臺(tái)詞漏譯），觀眾群情激奮，后來(lái)只好做了退票處理。聽(tīng)說(shuō)上影節(jié)有威震江湖的“菊花幫”，手敲字幕技術(shù)，而且在正片放映結(jié)束后會(huì)加入一些貼心的彩蛋，明年一定要去領(lǐng)教一番。
放映事故頻發(fā)凸顯出同步字幕的重要性，但對(duì)國(guó)內(nèi)電影節(jié)來(lái)說(shuō)它還只是新生事物。顧名思義，同步字幕就是事先設(shè)定好時(shí)間軸，字幕員只需要用軟件抓準(zhǔn)開(kāi)頭，后續(xù)影片在播映時(shí)便會(huì)自動(dòng)顯示字幕。放映過(guò)程相較手敲字幕輕松不少，只需時(shí)刻關(guān)注匹配情況，若速度有變?cè)僮鑫⒄{(diào)即可。當(dāng)然，盡管現(xiàn)場(chǎng)操作軟件簡(jiǎn)單，也要求同步
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一堆邊緣人在刻意模糊時(shí)代背景之處互相傾軋或自殘，人物總是承受著無(wú)法擺脫與走出的悲痛并任由其自我被吞噬，暗合了韓國(guó)敏感自卑的地理文化心態(tài)，淹沒(méi)在只有通過(guò)傷害自己或傷害別人才能走出輪回的困境中，這種敘事迷宮也使人物性格變得十分極端，感情更多是品，殺傷性武器更成為金基德電影的標(biāo)簽。其中，也涉及到了文化歸屬感與國(guó)別政治。
金基德其實(shí)就是一位反映韓國(guó)社會(huì)變革時(shí)期所面臨的精神危機(jī)與道德困境的電影作者。這一章還提到了韓國(guó)電影教父林權(quán)澤和邪典大師樸贊郁。林權(quán)澤的電影主要是一種傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，
文本上有著表達(dá)自我的強(qiáng)烈訴求、影像上是東方景觀的正面呈現(xiàn)、內(nèi)涵上有著悲天憫人的人文精神，總體而言是一位有著超越時(shí)空氣質(zhì)的人文主義大師。而樸贊郁跟金基德比較類似，
視覺(jué)上呈現(xiàn)出一種惶恐性的cult的魅惑、在罪與救贖間展示著悲愴面具下存在論者的執(zhí)著，文本上則是一種迷宮性敘事。三位電影作者在電影節(jié)所取得的榮譽(yù)便可說(shuō)明世界影壇對(duì)韓國(guó)電影的認(rèn)可。
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