以下是:黑龍江省大慶市掛式小佛龕廠家已認證的產品參數
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由龕與座組成,中用榫相接固定。其座厚0.16米,如豆瓣狀,龕寬0.35米,厚0.15米,完全是鏤空透雕技法。頂部為一龍頭,身纏于花藤中,頭上飾以一頂雙層沿盔式帽,似佛帽又似官帽。龕兩側各一龍一鳳造型,上龍下鳳,神態逼真,下部為一只麒麟,仰首嘯天。
與頂中之龍首交相呼應。龕正中錐形凹槽高0.38米,寬0.13米,深0.12米,下雕蓮花寶座,金漆佛置于其中。金漆佛坐姿,通身漆金,形態慈祥端莊,與透雕神龕合璧,可謂天造之作。這幾座佛龕為乾隆年間之物,且雕刻技藝之高,形態構思之妙,實是本區的精品。
現由區所收藏?!墩f文》記載,“龕”在古時并沒有后來的含義,漢揚雄著《方言》四稱:“龕,受也。”即容納、盛受之意。佛教傳入中國后,龕又指掘鑿巖崖為室,安置佛像,即供龕。在中國云崗、龍門、敦煌等石窟中均能見到。此后,又出現了將石、木或其他材料做成櫥子形小閣供奉佛像。
但大都是與佛堂建筑同期進行,尺寸上有一定規范的較大佛龕。而在故宮中,獨立于建筑主體之外,可隨時拆遷并與佛像有多種組合關系的小型供龕,則在數量、樣式和藝術特征上遠遠超過了傳統的佛龕。乾隆時期,承做供龕的事項主要記錄在《活計檔》的“金玉作”、“匣裱作”、“油木作”、“廣木作”、“琺瑯作”及“如意館”等檔案中。
如果一個有錢人中年得子,必是高興萬分,就會到佛堂許愿,保佑自己的福壽安康,為自己的求福之類的。有的就會買一個很大的佛龕回家供著。那么,這樣的話就一般不會有好命的。為什么呢?因為一個小本身就是沒有福壽積累,一切都是處于一個蒙昧狀態,這時如果用大的佛龕勢必就會以一股極為強勁霸道的靈力注入的身體。
很難承受得起,故此難保福壽。這就是古代為什么許多人家的甚至成活率都趕不上貧家的原因。所以,切記許什么愿用多大的佛龕,一定要考慮自身的承受能力。佛龕尺寸是有大小的,一般家中常用的小佛龕尺寸長約42cm,寬約38cm,側寬為30cm。而大佛龕尺寸長約48cm。
寬為48cm,側寬為40cm。其實佛龕大小可以用香爐來進行對比,佛龕尺寸大得比較更加能夠召喚佛祖,能夠更加得到佛祖的青睞,佛龕是古代類似燒香爐之類的器具,曾經用來燒香拜佛的器具。香爐是古代佛教的復合式產物,頂部慣有小鳥,促成鳳凰展翅,無數色彩斑斕的工藝師來打造佛龕。
無數工匠耗時終身即為了完成完美的佛龕,為的是能夠在死夠免墮入輪回之苦,諸多文人商人作為生意的把玩之物將其神圣供奉起來,以祈求自己生意興隆,生活多姿多彩。佛龕的尺寸是隨著你許的愿望的大小而定的,也是根據許愿人的內力,也就是許愿人的道德修養而定的。
黑龍江大慶盛祥仿古家具廠位于明清家具城北行100米,主營行業是 佛龕。我們始終堅持誠信和讓利于客戶,堅持用自己的服務去打動客戶。您如果對我們的 佛龕產品感興趣的話,可以直接在線提交采購信息。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導和業務洽談。
佛教文化一直啟蒙眾生智慧,點化緣眾信仰的方向。敬佛、禮佛、悟佛之大慧包容信有者,亦包容不信者,引以“緣”字為根。信而不迷、悟而大往、賢德通達乃大悟之修行。擇錄有關神像擺放禁忌,以供參考!1.神佛像請回家后首先應該剪一張紅紙墊于佛座下,以示吉祥。
2.神佛像請回家不要當貴重看待而鎖于柜內,這是不恭敬的。3.神佛像的質材不必計較,以莊嚴為原則,佛身不宜有破損,如果有破裂修復為宜。4.除專業人士(如僧侶)外,佛像不宜安放在臥室內。5.神佛像不是越多越好,禮一佛視萬佛,參一神為萬神。6.神佛像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。
不再供奉佛像應請到寺廟,或在農歷初十五用金紙一同燒化,奉送回歸本位。7. 神佛像供置在車上,應面向前方,即和車內人同視車前方。8. 神佛像紙類掛圖,不宜卷起來置供。9.神佛像擺放的柜臺背后不宜無墻,亦不宜有窗。10.同一神臺上,神佛像的數量以單數為宜。
一般高度為: 層為佛,其次為菩薩,再下一層為神,家族的祖先牌位不可高于前三,應安置于下層。11.建議以“魯班尺”的吉數為依據,神臺的左邊長度應大于右邊,神佛像的總體高度以禮佛者頭部以上為宜(舉頭三尺有神靈)。12.神佛像不宜正對廁所、廚房、樓梯。13.神佛像上方不宜有橫梁、下水管。14.神佛像下方不宜為空(如不連接地面的懸空柜)、不宜有水(如魚缸)。15.神佛像周邊不宜有震動或發出聲音的物品(如電視、音響、冰柜)。
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