以下是:恩施市建始縣新產品：掛式小佛龕采購的產品參數
產品參數 產品價格 電議 發貨期限 電議 供貨總量 電議 運費說明 電議 范圍 新產品：掛式小佛龕供應范圍覆蓋湖北省 恩施市 利川市、建始縣、巴東縣、宣恩縣、咸豐縣、來鳳縣、鶴峰縣等區域。 【盛祥】為您提供利川佛龕真正的源頭廠家、巴東佛龕大品牌值得信賴、宣恩佛龕貨源報價、咸豐佛龕高性價比、來鳳佛龕廠家工藝先進、鶴峰佛龕專注生產制造多年等多元產品與服務。在恩施市建始縣采買新產品：掛式小佛龕采購到盛祥仿古家具廠(恩施市建始縣分公司)a1325324852229526-76,無論您是個人用戶還是企業采購,我們都將竭誠為您服務。品質保證,價格優惠,廠家直銷,歡迎有需要的客戶來電。供應服務范圍覆蓋湖北省 恩施市 利川市、建始縣、巴東縣、宣恩縣、咸豐縣、來鳳縣、鶴峰縣,聯系人:王經理-【13253248522】。 湖北省,恩施土家族苗族自治州,建始縣 三國吳永安三年（260），置建始縣。1983年，建始縣屬湖北省鄂西土家族苗族自治州轄。1993年，更名為恩施土家族苗族自治州。2020年4月，湖北省人民政府批準建始縣退出貧困縣。
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不要小看皇帝的審美能力和對工藝細膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿意而遭罰俸祿之事時有發生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”。
都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年（1770年）7月就發生了這樣的事：當造辦處“金玉作”為皇太后萬壽節所制四座供龕呈覽給乾隆時，皇帝認為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關責任人“并該作俱議不是”，結果，相關人分別被罰俸祿六個月、罰錢糧六個月。
懲罰如此嚴厲的原因卻極為簡單：此龕是特地為皇太后八十大壽制作的，而皇太后又崇佛至極，乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知，豈能容忍制龕之事有半點閃失？此事也足見皇帝對供龕制作的重視。建筑史學家劉致平曾指出：“我國對于龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品。
屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。“的確，在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價值并不僅僅在于其本身是建筑的某個類別。
更重要的是由于中國古代建筑多為木制難以長期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價值就更顯珍貴。”何芳告訴記者。在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，常刻有斗拱，中為柱身，內供佛像；下為基座，常用須彌座。其間每個細節并非隨意設計。
而是具有強烈的特征，體現著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂的式樣、裝飾物走獸的數量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴格規定。除了宮殿式供龕之外，故宮中數量居眾、樣式頗多的是擬建筑造型供龕，其中又以塔式供龕為引人注目。塔是隨佛教而傳入我國的一種建筑類型。
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拼音：fó kān。供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上。
入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。（雜名）佛寺也。雞林志：龜山有佛龕。
林木益邃。傳云：羅漢三藏，行化至此。俗亦謂供佛之小室曰佛龕。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。
現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。1995年，所收回木雕佛龕3件，金漆坐佛2尊。該佛龕為純木質，通高0.95米。
如果一個有錢人中年得子，必是高興萬分，就會到佛堂許愿，保佑自己的福壽安康，為自己的求福之類的。有的就會買一個很大的佛龕回家供著。那么，這樣的話就一般不會有好命的。為什么呢？因為一個小本身就是沒有福壽積累，一切都是處于一個蒙昧狀態，這時如果用大的佛龕勢必就會以一股極為強勁霸道的靈力注入的身體。
很難承受得起，故此難保福壽。這就是古代為什么許多人家的甚至成活率都趕不上貧家的原因。所以，切記許什么愿用多大的佛龕，一定要考慮自身的承受能力。佛龕尺寸是有大小的，一般家中常用的小佛龕尺寸長約42cm，寬約38cm，側寬為30cm。而大佛龕尺寸長約48cm。
寬為48cm，側寬為40cm。其實佛龕大小可以用香爐來進行對比，佛龕尺寸大得比較更加能夠召喚佛祖，能夠更加得到佛祖的青睞，佛龕是古代類似燒香爐之類的器具，曾經用來燒香拜佛的器具。香爐是古代佛教的復合式產物，頂部慣有小鳥，促成鳳凰展翅，無數色彩斑斕的工藝師來打造佛龕。
無數工匠耗時終身即為了完成完美的佛龕，為的是能夠在死夠免墮入輪回之苦，諸多文人商人作為生意的把玩之物將其神圣供奉起來，以祈求自己生意興隆，生活多姿多彩。佛龕的尺寸是隨著你許的愿望的大小而定的，也是根據許愿人的內力，也就是許愿人的道德修養而定的。
其實家中佛龕擺放位置直接影響家居，擺放位置不對會影響家中的運勢，那佛龕該怎樣擺放呢?相信很多業主也會這樣想吧？那下面裝一網小編就為大家整理了佛龕裝修設計和家中佛龕擺放位置，供大家參考。供奉的神佛樹木不能太多， 是一尊即可，如果要供奉多個神明。
不要把佛龕放在正西或者正南方位，菩薩和神佛的方位一般是坐西向東，不要在電視機和音箱旁邊擺放佛龕，應該放在干凈整潔、清凈的地方，神臺和佛龕不能擺放在橫梁下面，佛龕應由廳內向外擺放，對著大門的方向。讓人一進門就可以看到佛龕表示虔誠。
佛龕的高度要適中，不能太低也不能太高;佛龕擺放背后要有靠山，不能懸空，供奉神佛也有講究，要擺放新鮮水果和一杯清水，每天更換清水，水果及時更換，跟家人一起享用供奉過的水果。供奉在家中的佛龕一定要遵守以上禁忌，才能保佑家人平安，在裝修時考慮佛龕擺放位置。
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