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佛像雕塑材質

  • 公司: 爍燊銅雕工藝品有限公司(金昌分公司)
  • 價格:電聯
  • 聯系人:劉景龍
  • 更新時間:2025-05-25 20:07:02 ip歸屬地:金昌,天氣:晴轉多云,溫度:8-26 瀏覽次數:3
  • 所在地:金昌
  • 標題:佛像雕塑材質
  • 來源: shuoshen88
佛像雕塑材質
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以下是:佛像雕塑材質的產品參數
產品參數
產品價格電議
發貨期限電議
供貨總量電議
運費說明電議
材質
產地河北唐縣
規格可訂
類型銅雕佛像
顏色可訂
品牌河北爍燊
型號立體
可定制
佛像雕塑材質_爍燊銅雕工藝品有限公司(金昌分公司),固定電話:13165598070,移動電話:0312-4935229,聯系人:劉景龍,QQ:8053600,河北省保定市唐縣王京鎮岳嶺村 發貨到 甘肅省金昌市。 甘肅省,金昌市 金昌市,甘肅省轄地級市,別稱鎳都,地處中國西北地區、甘肅省河西走廊中段、祁連山北麓,地勢南高北低,屬大陸性溫帶干旱氣候,總面積9600平方千米。截至2022年底,轄1個區、1個縣,常住人口43.44萬人。

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以下是:佛像雕塑材質的圖文介紹


一般都知道,釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大“名號”。但是,雖稱十號,一般皆列舉十一號。
如《妙法蓮華經》云:“如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。”
《佛說十號經》云:
“如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。”
如是等經所說的有關“如來十號”,大致文詞接近甚至全同。
(“十號”義且不解)
舉出十一號,而僅云“如來十號”,故諸經論便多將其中某兩號合作一個,即:或將“世間解”、“無上士”合為一號(如《佛說如來十號經》);或將“佛”、“世尊”合為一號;或將“無上士”、“調御丈夫”合為一號(《成實論》);或將“應供”、“正等覺”合為一號;或將“善逝”、“世間解”合而為一……如是等有種種異說。
近現代天臺宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》里也提及:
“按如來十種通號,讀之實為十一種,諸經解說不一:大經解釋為十一句,大論合“無上士、調御丈夫”以為一句,乃至“世尊”為第十句。《成實論》與此同。……《法華經》列十號之處多,古德解釋甚略,亦未詳及十與十一之所以。……亦曾探詢由印度歸來之士,據云亦讀為十一種,想此為譯經時句讀之誤。大師以此原為十種,而解釋則成十一種,殊與事實不符。且講時費解,亦甚含糊其詞……”
實際上,這個問題,若翻閱過藏經里有關佛教音義書,倒是可以解決的。
如《慧琳音義》卷一《大般若經》:
薄伽梵:
五印度梵語也。《大智度》云:如來尊號有無量名。略而言之,有六種,薄伽梵是總稱也。義曰眾德之美,尊敬之極也。古譯為“世尊”,世出世間咸尊重故。《佛地論》頌曰:
自在、熾盛與端嚴,名稱、吉祥及尊貴,如是六種義差別,應知總號薄伽梵。
此為文含多義,譯經者故存梵言。后有梵語及陀羅尼句,準此應知。
《玄應音義·摩訶般若波羅蜜多卷》
婆伽婆:
舊譯云“有大功德”,至圣之名也。下言薄伽梵。“薄伽”,此譯云“德”;“梵”,此言“成就”。義眾德成滿,名“薄伽梵”。又此一名,總攝眾德,余即不爾,故諸經首,皆置此名也。
這里所釋的“薄伽梵”和“婆伽婆”,就是一般如來十號里的“世尊”。如玄奘所譯之《藥師經》里便作:
“佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。”
依《慧琳音義》和《玄應音義》則可以知道,這里,“十一號”的后一個名號——“薄伽梵”,是“總稱”,“總攝眾德”。
如此,便可以明白:“如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛”,就是“如來十號”;而后一個“薄伽梵”,則是“總稱”,以“總攝眾德”。
 



銅雕佛像是指用銅或青銅鑄造,可移動的較小佛造像。這類佛像中有相當部分表面鎏金,故又稱“金銅佛像”。廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質地的可移動小佛像,常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等等。

那么銅雕佛像是如何產生的呢?又有什么宗教文化內涵呢?這還得從佛教建立說起。佛教創立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達多。因為他是釋迦族人,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼圓寂之后的初幾百年間,佛教尚未傳遍亞洲各國,但是當時在印度已經出現了各種不同的佛教教派。后整合為三大主要派別即:小乘佛教、大乘佛教。

小乘佛教又稱“僧人之道”,其思想接近佛陀的教導。小乘佛教在斯里蘭卡及大多數東南亞占主導地位。公元初年,大乘佛教逐漸興起,其佛理更具包容性與改良性。大乘佛教下分禪宗、凈土宗等多種派別。密宗佛教于公元7世紀開始在印度出現,并逐漸流傳至喜馬拉雅雪域及遠東的許多地區。密宗佛教具有神秘特質的修行思想,擁有眾多神秘儀式和修行方法。這三大佛教派別顯然有許多不同之處,但是不能誤認為它們就是三個完全分離獨立的實體,因為它們的基本教義相同,并且都表現出對“佛教三寶”,即佛、法、僧的一致尊崇。






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說到銅佛像我想大家應該并不陌生吧,我們經常見到的就有很多,一般情況下出現在寺廟里面,經常見到的銅佛像有銅觀音,釋迦牟尼還有就是西方三圣了,當然也有其他的大型佛像,有金佛像也有普通的,這個要看客戶的具體需要了,如果需要貼金就貼,如果不需要就不用了,每個人跟每個人的需要都不一樣。

廠家專注于銅佛像鑄造多年,特別在鑄造銅佛像方面有著很多的經驗,對于銅觀音的鑄造,案例眾多,說起銅觀音他也分為很多種,有千手觀音,送子觀音,坐蓮觀音等等,不管是什么形態的銅觀音都有一點很相像的就是給人的感覺看起來很端正,慈祥,不管面向如何變化,其他方面如何變,但是這點是固定不變的。一般較為常見的觀世音造型有:楊柳、三面、園光、送子、蓮臥、提籃觀世音等。如果不知道選擇什么樣的銅觀音可以咨詢銅雕廠家。

當然對于其他的銅佛像鑄造的也很多,款式多樣,做工方面肯定沒的挑了。鑄造出來的銅佛像價格優惠,當然具體的價格多少還需要根據客戶選擇的銅佛像的難度高、選材優質的情況下,觀音像報價就會大大提高。在價格考量上,一定要考慮到銅像本身的規格、數量、造型難以程度、廠家服務等。選準銅雕廠家,爭取批發價格,貨比三家,可以獲得更為合理的石像報價。

廠家專業鑄造各種銅佛像,不管什么規格型號的,各種造型的我們都可以鑄造,有需要的客戶歡迎來電咨詢。






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