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從而開辟出無限的利益空間。這種做法，不但擾亂了正常的佛事活動，欺騙了信眾的感情，侵占了佛教的有生資源，還使社會對佛教產(chǎn)生了嚴重誤會，破壞了  政策的貫徹落實。在一個以佛教寺院為中心的園區(qū)內(nèi)有眾多的企業(yè)介入，無論他們做了多少欺騙信眾的事情，但終都記在了僧人的，這極大的敗壞了僧伽組織的聲譽，毀壞了信眾的慧命，也必然會給這些斂財者帶來不好的報應。“功德箱”斂財亂象，了公眾的信仰，“功德箱經(jīng)濟”，于情了公眾的信仰和情感，打擊了社會向善品德；于理使寺廟維修和供養(yǎng)僧人本應有的財力受到削弱，不利于事業(yè)的發(fā)展；于法則明顯違反了  法律法規(guī)。2005年施行的《事務條例》第明確規(guī)定，“非團體、非活動場所不得組織、舉行活動。

不得接受性的捐獻”；2012年10月8日，十部委又聯(lián)合發(fā)布《關于處理涉及佛教寺廟、宮觀管理有關問題的意見》，規(guī)定“對非活動場所設立功德箱、接受性捐獻、開展活動等借教斂財行為，堅決予以查處”。因此，“功德箱”斂財亂象必須嚴肅取締?！肮Φ孪洹背伞皵控斚洹保肮Φ孪洹背伞皵控斚洹?，背后是景區(qū)利欲熏心。正所謂“君子愛財，取之有道、用之有度”，把功德箱當做斂財?shù)墓ぞ?，景區(qū)管理部門不怕冒犯佛祖嗎?寺廟是清靜之地，在寺廟里應該祛除功利心，可是，景區(qū)卻瘋狂斂財，這種利欲熏心的行為顯然是沒有領會佛家的要義。其實，這樣做毀了景區(qū)的形象，當游客們了解個中后，只能加深對景區(qū)的厭惡，游客會越來越少，終是搬起石頭砸了自己的腳。


你已經(jīng)放錢了，說明你知道是放錢的箱子，既然叫功德箱，那放了錢就應該是有功德的了，如果寺廟有真正的出家人，那不管這錢做什么用，只要是為寺廟，為出家人的用度，你都是有功德的，不過現(xiàn)在有些寺廟沒有出家人，過去的出家人沒有別的收入來源，完全是靠供養(yǎng)，現(xiàn)在的出家人有些可能是  發(fā)工資，不過供養(yǎng)出家人是供養(yǎng)三寶，功德總是很大的，出家人也叫福田僧，供養(yǎng)僧人就是種福田，放功德箱錢也是一種供養(yǎng)，再對樓主說明一點，叫功德箱就是有功德，是放錢的人有功德，別人亂用是別人造惡業(yè)，但你依然有功德，因你是沖三寶去的，不是沖哪個人，當然了，你也可以不放錢，頂多就是不要那功德了，寺院功德箱里的錢到底是誰的？薩蘇先生的這個故事，黃昏。

寺廟里靜悄悄的，香爐里煙霧彌漫，僧人們正在吃晚飯。一個男人悄悄地溜進寺廟，來到功德箱前面。白天，男人曾來過一次，他看到很多人往功德箱里放錢?？纯此闹軟]有人，男人便將功德箱放下，從里面往外倒錢。在一邊兒，小沙彌和師父看了個一清二楚。小沙彌說：“師父，有人偷錢！”師父說：“我知道?！毙∩硰浾f：“我們?nèi)グ阉プ　睅煾刚f：“不用?！毙∩硰浖绷耍骸皫煾?，為什么啊？他偷了我們的錢，他是！”師父說：“他不是，那不是我們的錢……”“那怎么不是我們的錢呢？”小沙彌盯著師父。師父說：“那是人們放進去的錢，現(xiàn)在有人需要它，取出來，怎么算是偷呢？”小和尚聽了默默無語，他眼睜睜地看著男人將功德箱里的錢取走。等男人一走。





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