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觀音菩薩，也稱為觀世音菩薩、觀自在菩薩、觀音娘娘等等。無論在佛教中，還是在民間，影響都極大。觀音菩薩的名字有“觀世間音聲覺悟有情”的意思在里面。只要有人遇到苦難，誠心念誦觀音菩薩的名號，觀音菩薩就會尋聲救苦，拔眾生于苦難之中。
大乘佛教中的經文中記載著許多的大菩薩早已成佛，其中觀音菩薩在無量阿僧祇劫前就已成就佛道，佛號就有“正法明如來”、“觀自在王如來”等等。在中國南方，特別是沿海一帶的地區，也有直接稱“觀音如來”。道教中則將觀音菩薩稱為“慈航真人”，有慈航普度的意思在里面。
菩 薩思想是大乘佛教思想的一大特色。所謂菩薩，即指立下弘大誓愿，要救渡一切眾生脫離苦海，從而得到徹底解脫的佛教修行者。大乘佛教徒把釋迦牟尼成佛以前的 修持階段，即在修習“菩薩行”的階段作為自己修行的榜樣，因此大乘佛教徒主張可以在家修行，并不強調一定要像小乘佛教徒那樣需要出家修行，這也是大乘和小 乘的重要區別之一。大乘教徒把菩薩的修行發放概括為“六度”、“四攝”?！傲取笔侵覆际?、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，他們認為這六種方法是能夠脫離 生死苦海，達到涅磐彼岸的通道?！八臄z”是指大乘佛教徒在日常生活和活動中，在與他人相處時需要遵守的原則，具體是指布施、愛語、利行、同事，大乘佛教認 為這是菩薩救渡眾生時所應遵守的原則和方法。為了與小乘相區別，大乘教徒把自己的思想學說稱之為“菩薩思想”，把自己的修行實踐稱作“菩薩行”，把自己所 尊奉的戒律稱之為“菩薩戒”。 在 教義學說上，大乘佛教與小乘佛教之間的重要區別是：小乘佛教一般主張“我空法有”，即否定個人的主觀精神主題，但對客觀世界的否定卻不徹底，部分小乘佛教 派別則通過“分析”的方法來否定客觀事物，實際上卻承認事物的基本組成因素“極微”的存在，帶有唯物思想傾向。大乘佛教則通通常主張“人法兩空”，既否定 人的主觀精神主題，也否定客觀事物的存在，他們認為關于客觀事物“空”的認識并不是通過“分析”方法得到的，而是“緣起性空”，即一切“法”都是由因緣和 合而成，不存在本質實體，因而是“空”。事物現象的存在只不過是一種虛幻的假象而已?！靶钥栈糜小保@是大乘思想，特別是早期大乘思想的一個重要特點。另 外在修行目標上，小乘佛教把證得“阿羅漢”果作為修行的高目標。而大乘佛教則以“普渡眾生”為修行宗旨，以成佛作為高的修行目標。
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