以下是:濰坊市臨朐縣批發圈椅_誠信廠家的產品參數
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請注意扶手位置,任何一把中式椅子,包漿亮的位置肯定是扶手,這說明這個位置被人盤玩得多,古代的工匠們就投其所好,將扶手設計成垂珠狀。相比之下,西方的椅子、沙發扶手位置都比較粗大,沒法盤玩,在清末這種設計也影響到了中國的家具(參考 廣式家具)。
自然明白這是個中國特色的東西,于是就把扶手縮短,于是原本上大下小或者是上下等大的圈椅,就被重新設計成了偏向上小下大的造型。這個設計是為了彌補視覺上的不穩定,因為椅子下部太空,如果上部椅圈仍然做大,給人感覺就不結實、坐不穩。
中國椅與圈椅修飾
圈椅中的椅圈是有人情味的設計,它由搭腦向下方蜿蜒延伸,曲線伏美,胳膊放在上面非常的舒適。圈椅的椅圈在宋、明時稱做“栲栳樣”。
中國椅,圈椅
在背板上,透雕了一只麒麟圖案,這是這把椅子得名的標志。牙子做成壺門卷口,裝飾性較強。踏腳棖由于使用年久,中間部分已微凹,歲月使它起了變化。椅子前后左右棖為“步步高”式,典型的明式家具造型,整個椅子風格文綺、秾華。
首先,我們先來說說所謂的中國椅與圈椅,到底指的是什么。
中國椅,是丹麥家具設計大師漢斯維納所設計的一種椅子,因為看起來像圈椅,故而又稱“中國椅”。其中,第三張的Y椅,流傳特別的廣泛。幾乎成為,現代裝修風格家庭必備產品,
圈椅,是中華民族獨具特色的椅子,也是世界公認的美的家具。圈椅的歷史從唐朝開始,到了明代,追求精神享受的文人參與了家具設計,用線條、留白和材質本色,彰顯器型、韻味與工藝之美,而更趨向舒適的創新設計,則把圈椅推向。
書中提到“今之校椅,古之胡床也,自來只有栲栳樣,宰執侍從皆用之。因秦師垣宰國忌所,偃仰,片時墜巾。京伊吳淵奉承時相,出意撰制荷葉托首四十柄,載赴國忌所,遺匠者頃刻添上。凡宰執侍從皆用之。遂號太師樣。秦師垣,即當時任太師的大臣秦檜。這段記載明白無誤地告訴我們。
秦檜坐在那里一仰頭,無意中頭巾墜落。吳淵看在眼里,便命人制做了一種荷葉托首,由工匠安在秦檜等人的椅圈上。太師椅由此產生,太師椅這一名稱也由此傳開。這段文字除了告訴我們太師椅的名稱由來以外,還清楚地說明,當時的太師椅就是帶有荷葉托首的圈椅。這種托首的功用類似于現代汽車、飛機靠背椅上的頭枕。
一個大臣,一個馬屁精,無意中為中 具史留下了一筆遺產。有趣的是,岳飛的孫子岳珂在《桯史》中也提到秦檜與太師椅的種種瓜葛,并將帶有荷葉托首的交椅明確稱為“荷葉交椅”、“太師交椅”,為張瑞義的說法提供一個佐證。宋人王明清在《揮塵三錄》中記載了當時其他朝臣用太師椅“仰首而寢”的情形。
并說“達宦者皆用之”。可見“太師椅”之名流傳頗快。宋代名畫《春游晚歸圖》太師椅描繪得十分清晰。圖中一個游春歸來,鞍前馬后簇擁十余侍從。其中一個肩扛的就是這種帶荷葉托首的太師椅,用以供主人隨時休息。在明代時,“太師椅”的名稱仍很流行,但椅形已不是指帶荷葉托首的交椅了。
圈椅圈椅是一種圈背連著扶手,從高到低一順而下的椅子,造型圓婉優美,體態勁健。圈椅是中華民族獨具特色的椅子樣式之一。座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,感到十分舒適,頗受人們喜愛。圈椅起源于中國唐代(唐 周昉《揮扇仕女圖》中有出現),而另一種中國傳統的椅具是交椅,是由圈椅與胡床的變化融合而來。
靠背和扶手接連成半圓形的椅子。《紅樓夢》第十四回:“只聽一棒鑼鳴,諸樂齊奏,早有人請過一張大圈椅來,放在靈前。”《兒女英雄傳》第四回:“那女子進房去,先將門上的布簾兒高高的吊起來,然后把那張柳木圈椅挪到當門。圈椅起源于唐代,圈椅明顯的特征是圈背連著扶手,從高到低一順而下;座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,感到十分舒適,頗受人們喜愛。造型圓婉優美,體態勁健,是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。而另一種中國傳統的椅具:交椅,便是有圈椅與胡床的變化融合而來。
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