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圈椅，外圓內方。暗和中國傳統文化中的乾坤之說，乾為天為圓，坤為地為方。而外圓內方則是中國傳統文化中所崇尚的一種品德，雖在處事上有所圓滑但卻內在有所堅持。根據宋人或明人的版畫所繪制的客廳譜圖（如明朝出版的所配版圖）當時的客廳大多沒有固定座椅與位置。通常見客時才會根據客人所處地位的高低，或者關系的親疏設置座椅。主人一般椅或圈椅并在后背的位置上設置一塊屏風，尊貴或親近的客人才會得到交椅或圈椅的待遇。圈椅造型為上圓下方次一級的便是沒有扶手的交椅，在次一級便是普通的靠背椅，在次一級便是沒有依靠的圓墩或板凳。一直到明朝后清初時期，才形成我們所熟知的廳堂布局。
所以用圓材較為協調。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一組簡單的紋飾或透空。背板都做成“S”或“C”形曲線，是根據人體脊椎骨的曲線制成的，為明式家具科學性的一個典型例證。宋朝其時蔡京為宰相兼太師，一日坐圈椅之上頭部后仰之時頭巾掉落。屬下一為拍其馬屁而制作一種椅背高起而略帶后卷可以撐托住腦袋的圈椅，后稱為太師椅。清朝之后太師椅的叫法混亂，已經不再單單指宋朝所出現的圈椅變種。圈椅的椅圈因是弧形許多靠背加扶手的椅子都被稱為了太師椅，如今我們在家具市場如果要購買太師椅，那么早已不是早的形制了。以質量求發展，把好的甘肅臨夏老榆木家具交付客戶
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