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調(diào)皮的文豪卡爾維諾卻從“這個(gè)中世紀(jì)的大廢物堆”讀出深意，《不存在的騎士》就是對(duì)查理曼騎士文學(xué)的戲仿，以典型的騎士文學(xué)元素寫(xiě)了一個(gè)奇妙而可愛(ài)的小故事；而卡氏后記中有將故事好好分析一番，將一個(gè)騎士冒險(xiǎn)故事上升到“存在”這個(gè)問(wèn)題，也許“俠”的方面較弱，但是“哲”方面引人深思。
西班牙地區(qū)，我讀過(guò)杰作《堂吉訶德》。記得當(dāng)時(shí)看楊奶奶的翻譯，真是樂(lè)不可支。雖說(shuō)她的西語(yǔ)水平未必多專(zhuān)業(yè)，但是地道的中文水平應(yīng)該是還原了堂吉訶德和桑丘兩人逗趣的冒險(xiǎn)。有人說(shuō)，塞萬(wàn)提斯“在嘲笑中結(jié)果了西班牙的騎士風(fēng)尚”，將騎士時(shí)代的所謂尊嚴(yán)以幽默撕得粉碎。不過(guò)，塞萬(wàn)提斯對(duì)騎士文學(xué)非常熟悉，光是書(shū)中列舉的書(shū)目就能列好多，何況還化用（或者說(shuō)戲仿）很多經(jīng)典橋段。所以，“也可以說(shuō)塞萬(wàn)提斯實(shí)在是在十七世紀(jì)初將那久已崩潰為碎片的騎士風(fēng)格用詼諧的力量重新掃集攏來(lái)、高堆起來(lái)“，也就是一個(gè)不合時(shí)宜的英雄在幻想中行俠，為衰落的騎士精神獻(xiàn)上一曲挽歌。以鬧劇的形式承載了一種“俠之大者”。
西班牙的騎士文學(xué)源頭要算《熙德之歌》，但是我還沒(méi)讀過(guò)，雖然我懷疑和《羅蘭之歌》一個(gè)路子。熙德在歷史上以對(duì)抗摩爾人聞名，也發(fā)展了民間傳說(shuō)中的英雄人物。
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我很喜歡《情梟的黎明》，我覺(jué)得這是德帕爾馬詮釋的“人在江湖，身不由己”，與古龍又是異曲同工。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的黑幫老大卡利托終究難以金盆洗手，“就算你一旦做了江湖人，就永遠(yuǎn)是江湖人。”萊昂內(nèi)也以《美國(guó)往事》寄托了他的江湖夢(mèng)。
還要提一句金先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承，或者致敬。《射雕》中，起名本意不忘“靖康恥”的郭靖和楊康，又向《水滸傳》和《楊家將》傳統(tǒng)致敬；背景中的《武穆遺書(shū)》還有《說(shuō)岳全傳》的印記；《俠客行》引用李白“十步殺一人，千里不留行”的名篇等等。記得在讀庫(kù)上看過(guò)一篇對(duì)比《羅蘭之歌》和《楊家將》的文章，看似毫不相干的故事，卻有著類(lèi)似的內(nèi)核，也許俠義精神在各個(gè)民族中都有印記吧。
那么我有沒(méi)有讀過(guò)這些古典俠義作品呢？可惜當(dāng)時(shí)，就算是古白話看著也費(fèi)勁，所以《三國(guó)演義》和《水滸傳》也只讀個(gè)泛泛；主要故事還是通過(guò)連環(huán)畫(huà)和評(píng)書(shū)知道的。古代小說(shuō)中有不少源自民間傳說(shuō)、說(shuō)書(shū)人的話本，很多故事又是俠義題材， 構(gòu)成了武俠小說(shuō)的古典文學(xué)基礎(chǔ)。就如金先生在后記中所說(shuō)，“我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)源于說(shuō)書(shū)，以說(shuō)書(shū)作為引子，以示不忘本源之意。”
古代公案小說(shuō)也是現(xiàn)代武俠小說(shuō)的前身之一，如《包公案》等，不過(guò)我沒(méi)看過(guò)；但是我看過(guò)些高羅佩先生撰寫(xiě)的狄仁杰探案故事。高公本來(lái)是自己做翻譯，興致起來(lái)不禁動(dòng)筆撰寫(xiě)，以現(xiàn)代偵探小說(shuō)的邏輯、結(jié)構(gòu)嵌套進(jìn)中國(guó)古代背景；通過(guò)陳來(lái)元先生等精心翻譯，中譯本讀來(lái)也有古風(fēng)。前文提到的從其他地區(qū)的文藝作品中尋找中國(guó)的“武俠”滋味，在高著《狄公案》上有所統(tǒng)一吧？
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思，就是充滿偏見(jiàn)和歧視的法國(guó)基督徒大戰(zhàn)西班牙摩爾人（穆斯林）故事，為了凸顯法國(guó)人和基督徒的英勇高尚。盡管真實(shí)歷史可能是，“十字軍東征時(shí)期，當(dāng)歐洲的貴族和騎士來(lái)到圣地，穆斯林的士紳階級(jí)莫不目瞪口呆，因?yàn)檫@些人是如此的粗野不文。”看出來(lái)譯者馬老師還是用心的，爭(zhēng)取譯出韻腳和行文節(jié)奏，怎奈原文在今日看來(lái)顯得乏善可陳，要說(shuō)打斗也是敷衍了事一般，見(jiàn)到敵人就砍，也沒(méi)什么細(xì)節(jié)。后來(lái)翻看查理曼時(shí)代學(xué)者艾因哈德撰寫(xiě)的《查理曼大帝傳》中，這段故事的真實(shí)歷史記載不過(guò)數(shù)行，遠(yuǎn)沒(méi)有原文數(shù)千行那樣洋洋灑灑，說(shuō)明故事還是隨著詩(shī)人之口而不是史家之筆豐富的。之后再法國(guó)意大利等地區(qū)流傳了羅蘭其他故事，比如《瘋狂的奧蘭多》（奧蘭多就是羅蘭的意大利語(yǔ)名），不過(guò)我沒(méi)有進(jìn)一步閱讀了。
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小說(shuō)選藤澤周平著《黃昏清兵衛(wèi)》和司馬遼太郎著《馬上少年過(guò)》。《黃》中的劍客大多是幕府時(shí)代的公務(wù)員；幕府內(nèi)斗中，“肉食者鄙”；而身懷絕技的劍豪 后，重新隱入人群中，這就是“大隱隱于市”的境界；《馬》則是題材類(lèi)似的短篇小說(shuō)，不合時(shí)宜的英雄在小環(huán)境中大顯身手，后在時(shí)代的浪潮下屈服或者倒下，“馬上少年過(guò)”的豪邁，終歸于“只把春風(fēng)桃李卮”的感慨。
電影想提《用心棒》，標(biāo)題為日本漢字，含義為保鏢或打手。椿三十郎只身對(duì)抗諸多敵手，挑撥惡人內(nèi)戰(zhàn)，在惡人后瀟灑離去，就像李白所寫(xiě)，“事了拂衣去，深藏身與名”，就是這種“俠客行”的意境。沒(méi)想到，黑澤明也會(huì)有如此玩心，電影真是活力十足，深得俠客的豪情和浪漫。
三是美國(guó)的牛仔。我沒(méi)看過(guò)什么牛仔題材的小說(shuō)，也許因?yàn)楹枚嗍且粫r(shí)的通俗讀物卻難以傳世吧。我主要想提幾部西部題材的電影。
首先是美國(guó)本土的西部電影。按照“命名法”，可以稱(chēng)之為“熱狗西部片”吧。《關(guān)山飛渡》定義了“西部片”，而我覺(jué)得《正午》更能體現(xiàn)“俠”的意境。這是部“反”西部片，英雄面對(duì)困境，在民眾沉默中，將警長(zhǎng)的銀星仍在地上離去。這就是俠義的末路，在不被理解的時(shí)代，英雄情愿拋棄自己的信仰。
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