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『功』就是功夫，功夫就是斷惡。功德這兩個字的解釋也要辨別清楚，現(xiàn)在很多學佛的人把這兩個字搞錯了。在佛門里面出點錢、出點力叫做功德，這個錯了。甚至還有寺廟的面前擺一個箱子叫功德箱，大家放一點錢就是功德箱了，你丟一點去，你的惡有沒有滅？你的善有沒有生？不見得，與這個毫不相關，所以應該是種福，廣種福田，不是功德。那個應該叫福田箱，寺院提供機會讓眾生廣種福田，也沒有錯啊。要是沒有人需要你幫助，假期旅游你有沒有往景點功德箱或者水池扔錢？日前，假期中，攝影師在魯北一座始建于唐朝的佛塔見到了有意思的一幕，這里擺放的功德箱，扔錢多的居然是財神。而且，供桌上擺放的財神塑像也是多的，一共四位。望著財神像前錢幣堆成了小山。
不知道其他神仙有沒有感受到。現(xiàn)在人們去景區(qū)旅游一言不合就撒錢，大到一個水池，小到一只烏龜，都會隨手扔錢祈福，1000多年佛塔供奉的財神肯定不能錯過，財神前扔錢多也不難理解。另一個比較多的是觀音菩薩，這足見觀音在人們心目中的地位之高，不知道是不是也跟現(xiàn)在的二胎有關，人們求子心切。相比之下，其他神像供桌前的功德箱就比較寒磣了，只有一兩張紙幣。誰在人們心中的地位高，看看功德箱就一目了然。不過一定程度上也反映了人們的功利心態(tài)，追求實效。據(jù)了解，在中國人心目中，財神眾多，主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。這個佛塔還專門給關二爺設置了供桌，也是擺放了四尊神像，可見財神在這個千年佛塔的地位之高。更多原創(chuàng)精彩故事，請關注頭條號聞舞視界。
遼寧海城大悲寺始建于1668年，現(xiàn)位于遼寧省海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡子村。年接待香客達3萬人左右，也是全國一個沒有功德箱的寺廟。海城大悲寺的僧人都持“不持金錢戒”，整個寺院里不設一處功德箱，大門前擺設的廟香供人自取，旁邊子寫著：“不留金錢”僧人們終身不得碰觸金錢。日常生活全靠自己種菜，村民們捐贈的面和米。遼寧海城大悲寺還持“日中一食”，“過午不食”，僧人們每天只有中午一頓飯，過了午時就再不進食了。遼寧海城大悲寺僧人，會于每年的農歷八月十五開始行腳。行腳途中托缽乞食。在每年的行腳圖中，背著經書、被囊徒步穿行千里。每晚宿樹下、不住客棧。化緣求食。在海城大悲寺僧人的眼中，不走出去、不到需要的人中去，空守著供奉的千金萬銀修廟、鋪地。
雖然隨著我們時代的慢慢進步，大家對于鬼神之說已經不是非常相信了，但是在我們 信奉佛教的人還是很多的，這些人總是喜歡在逢年過節(jié)的時候去到一些寺廟上上香，即使是一些沒有信仰的人也愿意隨大流去到寺廟拜一拜來求得來年的平安，希望自己的家人能夠平安，給自己的心里一個慰藉。去過寺院的人基本都知道，在寺院里基本的就是上香和禮拜了，而且大多數(shù)的寺里都設有功德箱和許愿池，許愿池也就基本上是年輕人和小朋友往里面投擲一些，來圖一些吉利。但是功德箱就不同了，一般來說王功德箱里放錢的人都是放得比較多的，這些人基本都是一些更加誠懇的人。而每一年那么龐大的量，可以看出他們投入的錢可以說是非常多的，但是有的人可能就會想問了。
這些錢究竟是到哪里去了呢？有的人認為這里的錢是沒有人管理的，因為經常在網上都可以看到有關陌生人偷偷跑到許愿池偷拿的新聞，但是這樣做的人其實也是很少的，因為大多數(shù)人對于干這樣的事情還是會良心不安的。實際情況其實也并不是沒有人對此管理，只是寺院對于的清理不是特別頻繁，因為大量的對于工作人員的工作量還是非常大的，所以才會給了那些可乘之機。但是對于功德箱里的紙幣還是比較勤快的，一是因為數(shù)額較大，而且紙幣也都比較方便。而且這些錢一般 都是會送到寺廟的管理中心，在游客比較少的時候會用于寺廟設施的修繕和宣傳工作，這對于那些虔誠的祈福者來說還是一個不錯的消息，至少自己的錢沒有用在其它無關緊要的地方，也算是了結了一個心愿。這些祈福的人愿意求得來年一個順暢是一個很好的心態(tài)，但是還是有的人分不清什么地方是可以用來祈福的，有許多人一看到水池就想往其中，這就是一種不文明的行為了。也希望這些人不要隨意的投擲。
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