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爍燊銅雕工藝品有限公司
西藏那曲爍燊銅雕工藝品有限公司主打： 銅雕等。我廠是集研發(fā)，生產銷售為一體的大型廠家，工廠位于河北省保定市唐縣王京鎮(zhèn)岳嶺村，擁有一支高素質的 銅雕營銷人員及生產、安裝隊伍。我們的產品工藝精湛，設計精美，款式新穎，圖案美觀，色彩豐富，質量上乘，品種繁多，堅固耐磨，實用性強，且融入現(xiàn)代家紡新理念。 聯(lián)系人：劉景龍 .
菩 薩思想是大乘佛教思想的一大特色。所謂菩薩，即指立下弘大誓愿，要救渡一切眾生脫離苦海，從而得到徹底解脫的佛教修行者。大乘佛教徒把釋迦牟尼成佛以前的 修持階段，即在修習“菩薩行”的階段作為自己修行的榜樣，因此大乘佛教徒主張可以在家修行，并不強調一定要像小乘佛教徒那樣需要出家修行，這也是大乘和小 乘的重要區(qū)別之一。大乘教徒把菩薩的修行發(fā)放概括為“六度”、“四攝”。“六度”是指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，他們認為這六種方法是能夠脫離 生死苦海，達到涅磐彼岸的通道。“四攝”是指大乘佛教徒在日常生活和活動中，在與他人相處時需要遵守的原則，具體是指布施、愛語、利行、同事，大乘佛教認 為這是菩薩救渡眾生時所應遵守的原則和方法。為了與小乘相區(qū)別，大乘教徒把自己的思想學說稱之為“菩薩思想”，把自己的修行實踐稱作“菩薩行”，把自己所 尊奉的戒律稱之為“菩薩戒”。 在 教義學說上，大乘佛教與小乘佛教之間的重要區(qū)別是：小乘佛教一般主張“我空法有”，即否定個人的主觀精神主題，但對客觀世界的否定卻不徹底，部分小乘佛教 派別則通過“分析”的方法來否定客觀事物，實際上卻承認事物的基本組成因素“極微”的存在，帶有唯物思想傾向。大乘佛教則通通常主張“人法兩空”，既否定 人的主觀精神主題，也否定客觀事物的存在，他們認為關于客觀事物“空”的認識并不是通過“分析”方法得到的，而是“緣起性空”，即一切“法”都是由因緣和 合而成，不存在本質實體，因而是“空”。事物現(xiàn)象的存在只不過是一種虛幻的假象而已。“性空幻有”，這是大乘思想，特別是早期大乘思想的一個重要特點。另 外在修行目標上，小乘佛教把證得“阿羅漢”果作為修行的高目標。而大乘佛教則以“普渡眾生”為修行宗旨，以成佛作為高的修行目標。
觀音菩薩的寓意 寓意一：，遇難成祥 在人們的心目中，觀音是大慈大悲，救苦救難普度眾生的神，《法華經普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要專心虔誠地念觀音圣號，觀音菩薩就能聽到每一位眾生的印聲而前來予以救濟，所以觀音根雕寓意，消災解難。 寓意二：吉祥如意，事事順心 觀音菩薩是世人的護佑之主，時時刻刻關注世間苦難。救人于水深火熱之中，使人遠離痛苦是非，護佑人事事如意，觀音根雕因此寓意吉祥如意，事事順心。 寓意三：送子送福、子孫綿延 《妙法蓮華經》：若有女人，設欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力，老百姓到觀音廟里燒香或在家里供奉觀音神像，除了祈求觀音賜福外，也有的是為了祈子，求子夫婦在家里擺放觀音根雕，同樣能達到求子的愿景。 寓意四：事業(yè)有成，財源廣進 “觀音”諧音“官印”，古代男子上京趕考，求得官運，封官進爵，自然前途無量，現(xiàn)在辦公室擺放觀音根雕則寓意官運亨通、事業(yè)有成、財源廣進。
漢族民間信仰的觀音，則是傳說中古天竺一處叫興林國的三公主名妙善，姐妙音、妙言（也有傳說，觀音名妙善，姐妙言、妙元）。 漢族民間傳說的觀音，是慈航古佛化身，從小吃素，她十六歲時，因不肯依父命招駙馬得罪父親，在白雀寺修行，受到考驗。 由于妙善的父親不喜歡她修行，她的父親便對出家的女兒一再折騰，但妙善信心不退，中間還出現(xiàn)許多神明佑護的神話。後她終于救渡了造罪深重的父親，也修成正果。 華人漢族民間信仰俗稱，觀音為妙莊王的第三女妙音，母稱為寶德后，其姐為妙言、妙元。 又說，觀音是慈航降生，救世間萬劫。而華人漢族民間俗傳以農歷二月十九，為觀音轉劫，誕生人間之日；因此，便以祝壽的形式供奉觀音佛祖。 華人漢族民間信仰又俗信，觀音是在六月十九日得道升天，各寺廟及齋堂在這一日也都以素菜為供禮。依舊俗，在這一天，也要把刻有觀音名的銀牌掛在小孩胸前，或成為孩子舉行上契儀式，祈求平安長大，稱為“棺絭”。 漢族民間還相信觀音是在農歷九月十九得道，傳說她在人間成就一切事業(yè)之後，是在這一日脫凡胎，經中國東海普陀洛迦山，轉向中原開始其普渡眾生之生。因此，又以此日稱為“觀音掛瓔珞日”。
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