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圈椅“S”形的背板是根據人體脊椎的曲線制成,幾百年前就有“人體工學”的覺悟;榫卯結構、靠背實木彎曲工藝、局部雕刻等,都代表著中國傳統手工藝的高峰。這一切,讓圈椅成為一榫一卯、一板一木間的 選擇,有著經久不衰的設計美感。圈椅是明式家具中 文化品位的坐具。
它暗合中國古典哲學天圓地方。通過以上這張圖,不難看出,圈椅的椅圈同漢字中的寶蓋頭的篆書寫法一致。中國的書法在漢魏晉的時候就已經發展完善,而明式家具圈椅中的椅圈早出現在唐代,晚于書法的發展,而且先秦的時候主要書體就是篆書,后來秦始皇統一文字。
丞相李斯才變大篆為小篆。再后來又出現隸書,接下來楷書、行書、草書相繼出現。“宋”,從木會意,表示用木材建造房屋。本意居住,借指國名、朝代名。“立”,本意是一個人立在天地之間。說文解字中講,寶蓋頭的意思就是象征著房屋,所有寶蓋頭的漢字,初都與房屋有關系。
本文首先對中式審美“曲直觀”的概念進行了分析與歸納總結,從文字含義、精神品質、美學意義、文學、藝術、建筑、設計等進行解讀。“”的審美追求使得中式藝術與設計中的曲更趨向于對自然萬物的模仿,以自然隨性的舒展體現“道”的韻味,較之西方設計中常見的規則幾何曲線多了一分灑脫,少了一分拘束。
中國藝術與設計中的直線不僅是起到結構與支撐作用,更是理性、規矩與挺直的精神脊梁。因為中式藝術與設計中曲與直的豐富語意,使得曲與直的研究成為解讀中式家具造型語意的有效途徑。自 施行“十三五”規劃以來,新中式家具逐漸步入城市高端家具產品行列,由于受到地理環境、制作技巧、以及民族風俗習慣等不同因素的影響,我國新中式家具與西方家具設計迥然不同,具有鮮明的東方藝術風格。
本文從文化、生態、科技、審美等方面出發,對傳統中式家具設計中所蘊藏的思想加以闡述,將傳統中式家具的思維與家具設計的內在歷史脈絡相結合,并延伸到新中式家具設計的實踐探索中,以學的文化視角來解析新中式家具設計。本文在分析學、應用學、傳統中式家具設計的基礎上,對新中式家具設計的概念與內涵進行拓展和延伸,以及對新中式家具的發展趨勢進行分析。
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