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功德箱_歡迎您,盛祥仿古家具廠(怒江分公司)專業從事功德箱_歡迎您,聯系人:王經理,電話:0318-5885367、13253248522,QQ:759946536,發貨地:明清家具城北行100米,以下是功德箱_歡迎您的詳細頁面。  云南省,怒江傈僳族自治州  怒江傈僳族自治州，云南省轄民族自治州，位于云南省西北部，地處東經98°39′~99°39′，北緯25°33′~28°23′之間，北接西藏自治區林芝市察隅縣，東北臨迪慶藏族自治州，東靠麗江市，東南連大理白族自治州，南接保山市，總面積14703平方千米。截至2022年底，怒江傈僳族自治州常住人口為54.6萬人。截至2023年5月，怒江傈僳族自治州轄1個縣級市、1個縣、2個自治縣，州人民政府瀘水市大練地街道。




  
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在 佛龕不斷的發展中，云南怒江盛祥仿古家具廠健全管理體系，完善管理手段。我們將繼續堅持客戶至上、誠實守信的宗旨，始終不移的把客戶的利益放在心中。在此，我公司全體員工謹向對公司給予關懷支持和幫助的新老朋友及廣大客戶表示衷心感謝，您的滿意是我們的不懈追求！公司堅持“以人為本、以質取勝”的企業理念，“一切以 佛龕市場為導向，一切以客戶滿意為目標”的經營宗旨，我們公司將不斷推出新的 佛龕產品，不斷求新、求實、發展，真誠希望新老朋友客戶進行廣泛合作，互惠互利、共同發展！


景區私設功德箱，是對佛門的與行惡，這樣的“功德箱”，設立的時候是假借佛的名義，而收錢的時候就以管理方的名義，善眾們供奉給佛的香火，悄悄進了商業公司的私囊。在人們對慈善事業心存疑慮、信心不足的當下，潭柘寺經營機構的這種掠財行為，是在佛門凈地的一種與行惡，是打著善與功、慈與德的一種暗中打劫。當信任可以在佛門被污，當善意可以在凈地被辱，人們可以想象，這樣的機構本身還會有什么信仰，對法治還有什么敬畏？事實證明，只要牟取利益的功利機構沾上了慈善的邊，佛門便不再有純粹的凈地。高漲不停的寺廟門票如此，潭柘寺里的功德箱也是如此。如果利益機構不能撤出寺廟，那么，請用法治照亮老板們伸向寺廟的雙手。他們拿的是功德箱里的錢。

扇的是法治的耳光，更是扇向善眾們的耳光。他們不怕別的報應，就讓法治回報他們。2012年，和城鄉、、  工商管理總局、  旅游局、中國監督管理會、  十個部門聯合頒布了《關于處理涉及佛教寺廟、宮觀有關問題的意見》。2015，  事務局、中央部、、住房城鄉、  旅游局、  六個部門聯合頒布了《關于開展整治違規設立功德箱等借教斂財問題專項工作的通知》。對于國宗局頒布的兩個整治文件，時評認為，對比來看，這兩個“國宗發文件”的主題域幾乎是重復的。無論是從內容涵攝上，還是從語言表述上，新者可以算是舊者的簡化版。新文件重申了“非活動場所、非團體借教斂財的惡劣影響、整治舉措、行動依據”等，但是縮小了打擊面，提出以更具操作性的“整治假功德箱”為切入點。




相信現在很多的小伙伴們在發生重要事情之前都會去寺廟里燒燒香拜拜佛，當然不是小編這只是尋求一個心理安慰，而且現如今大部分的寺廟都有設立功德箱，不過捐不捐香油錢完全是屬于我們自愿的選擇。很多游客為了表達自己的誠意，多多少少都會捐一些。但是現在許多人說寺廟都已經完全變味了，和尚都已經成了非常賺錢的工作。都是商人穿著僧袍給人檢票，非常的商業化，不如以前的寺廟有虔誠感。不知道大伙怎么看待這件事情的呢？不過今天要說的一個不設立功德箱，但是香火錢卻鋪了一地的寺廟。在座寺廟位于云南省的西雙版納市，可以說它是位于我國美麗的區域之一。每天前往西雙版納的游客更是數不勝數，而在西雙版納容易看到的景點肯定就是寺廟了。

毫不夸張的說，在西雙版納各種寺廟加起來，差不多有500多座，由于當地的人們都是信佛的，所以差不多每一個寨子里都有一處或者是多處寺廟，如果說當地出名的寺廟是哪一個的話，則分別為總佛寺和勐泐大佛寺這兩個了。這兩座寺廟也是各有特色，總佛寺是信佛之人的朝圣中心，而且旁邊就是非常有名的佛學院，總佛寺的面積雖然沒有勐泐大佛寺那么大，但是它的歷史底蘊卻是十分的深厚，并且如果游客前去參觀拜佛的話，是不收任何門票費用的。接下來我們來說一說勐泐大佛寺，這座大佛市位于景洪市的城郊，建立在原先的傣王朝的寺院舊址之上，并且在重建的時候，這里完全都是根據旅游景區的標準來進行打造的，所以這里建成之后便被  評為了4a級景區。


隨著該「電子念佛功德箱」一經上市迅速在社會上引起很大的回響，圍著該「功德箱」積德行善的人越來越多，他們紛紛向箱子投錢一聞「佛」音給他們帶來的愉悅，成為各個寺院及旅游景點的一個亮點，也是各個善男信女進貢神佛的一個理想產品。功德箱是什么？有些凡俗之輩可能還不太清楚。所謂功德箱，說白了，就是香客游人等眾往里投錢的箱子。當然，沒人你投。投與不投，投多投少，就看你對佛的虔敬程度了；無所不知的佛，正在冥冥之中看著你呢。你往那個箱子里投了錢，就是信佛敬佛，就是積德行善，就等于做了功德，所以那個斂錢的箱子就叫功德箱。記得開放之初，功德箱一般都普通21吋電視機大小，多為木制，通常放在靠墻的幾案上。近年來功德箱的大小也與時俱進。

有的竟至洗衣機大小，和門子的胃口遙相呼應，落地放在你投錢順手的地方。據了解，普通的「功德箱」已經用了幾千年，在如今高科技與電子技術不斷發展下，研發出「電子功德箱」，不但防盜、防潮，造型新穎美觀實用，且有雙鎖管理，并更具有人性化，會念經、會說話。平時無限自動播放佛教音樂，當有人向里投入錢時該「功德箱」會自動傳出「佛」的聲音，謝謝施主的行善，勉勵他們多做好事，積德向善，佛會保佑他們事事順心，一生平安。現在市場上所說的電子功德箱，一般是般若堂電子念佛功德箱，同時還有多種別名：電子功德箱，電子語音防盜功德箱，報警功德箱，會說話的功德箱等等。根據法師們長期管理寺院的實際經驗，設計出獨特的產品功能，請科研團隊的工程師們進行研發。




佛像、神像前面的“功德箱”，都是魔王“”佛祖（神圣），讓佛祖（神圣）成為其發財工具的表現。我們給長輩磕頭是出于“尊老”，長輩給我們“壓歲錢”來表示“愛幼”。我們很多游客領著去給佛陀磕頭，佛陀也沒給“壓歲錢”啊？我們成年人就是拿錢孝敬長輩也要因人而異啊，難道佛祖他老人家就不能體諒我們這些為事業打拼的“不孝的窮兒”嗎？難道佛陀他老人家不知道“窮兒不孝”嗎？佛陀會在乎我們不給他捐款嗎？西天不是什么都不缺嗎？怎么可能“缺”呢？難道我們給“佛像”捐款就能買到“功德”嗎？請問佛陀：你的“功德”是怎么賣的啊？你也沒有“明碼標價”啊？一百元能買到多少“功德”啊？你的西天也流通“”嗎？你是印度人，是不是要把“”換成你們印度的錢啊？

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