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河北廣正誠工程材料有限公司主要產品為：大棚管、注漿管、冷卻管、鋼花管、超前小導管、鉗壓式聲測管(樁基檢測管)、螺旋式聲測管、PEG聲測管、法蘭式聲測管、承插式聲測管、套筒式聲測管、注漿管、注漿鋼花管、隧道管棚管、超前小導管、承臺冷卻管、波紋管、錨桿、高速護欄等路橋專用系列產品。執行交通部的JT/T700-2007標準。
小時候讀的《圓桌騎士故事》。雖說是本經改寫的童書，但是包括了亞瑟王傳說的很多故事，讀高文、蘭斯洛特等人冒險好不痛快。當然，小孩讀書，也就當個故事，從沒想過幕后的故事。后來我才知道亞瑟王的傳說是西方文學中一個重要源流。亞瑟王是否存在這個問題不好說，歷史書上留有只言片語記載，不過他和麾下騎士的事跡還是通過詩篇和散文留了下來，傳播四方；主要故事由馬洛禮爵士編纂成《亞瑟王之死》。然而現在再讀馬洛禮的作品，不能說譯者不認真，但是估計原文實在像流水賬，打斗非常模式化而且缺乏細節，有些行俠故事也顯得莫名其妙。也許馬洛禮那個時代的才華都讓后來的莎士比亞和他的朋友們分走了吧。
查理曼大帝是歐洲歷史上的杰出大帝，“可是他的故事卻和亞瑟的同樣地虛無縹緲。”他的事跡由勤勤懇懇的僧侶們記錄、抄寫下來，流傳于世；而他和麾下騎士的故事則通過游吟詩人傳遍四方。這個系列的莫過于《羅蘭之歌》。讀的時候，就想著接觸法國早期文學，雖然這“武功詩”（ Chansons de Geste）也有些沒意
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近看的一部與打字機有關的電影是《至暗時刻》。女孩伊麗莎白成為了丘吉爾的新任秘書走進了首相的府邸。可以想象她內心的興奮和榮耀感，沒想到自己從事的如此平凡的工作一旦和這個政治的重要環節聯系在一起的時候，會變得這樣激動人心又令人期待，首相那充滿感召力和民族情感的令整個英國為之振奮的演講稿是我打的啊。雖然一開始，嚴苛又怪癖的丘吉爾并沒有給這個年輕女孩任何好臉色，但伊麗莎白平和中的堅韌和冷靜終于打動了這個怪老頭。
她被準許進入這個保密程度高的核心政治區域——戰時內閣辦公室。她憑著通過一道又一道的守衛線，進入到文秘處這樣一個女性專屬的小世界里，擁有了自己的獨立辦公間。出入這里的都是重要官員和高級將領，每一項重要工作都在一片打字聲、聲中忙碌又井然有序的進行。雖然這項作為女性任職的工作在這里看起來只是一個不起眼的末端，但依然具有跨時代的意義。她們承擔著部分的外交使命，經她們的手傳遞出去的信息，每一個字每一個標點都有可能改變世界。與那禁錮的沒有自由的過去相比，簡直可以讓人興奮到尖叫！
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日暮漢宮傳蠟燭”寫的是寒食禁火、清明改火的習俗。改火習俗的流行與古代的用火方式密切相關。舊石器時代，人們習得鉆木取火，為保證照明、炊飯、取暖，便存留火種，令其晝夜不熄。如此一來，火就仿佛有了生命。古人相信，越是新取的火生命力越旺盛；而火的生命力會通過人對火的使用影響人的生命力，吃舊火炊熟的飯菜太久不利于身體。為減輕舊火的危害就要定期改火，即在一定時候將舊火熄滅，重新取得新火。《周禮·夏官》中就有專門負責改火的職官，名叫司爟氏，“掌行火之政令，四時變國火，以救時疾”，提及祛除瘟疫的功用。宋·宋敏求《春明退朝錄》：“唐時惟清明取榆柳火以賜近臣戚里，本朝因之。”《本草綱目》里說春用榆柳火是因榆柳得春氣，先百木而青，春五行屬木，主東方，色青。唐代《輦下歲時記》說，至清明，長安尚食內園官小兒會于殿前鉆火。誰先鉆得新火，誰就能得到“絹三匹，金碗一口”的賞賜。在宋人吳自牧的《夢粱錄》中也有一樣的記載：“寒食第三日，即清明節，每歲禁中命小內侍于閣門用榆木鉆火，先進者賜金碗、絹三匹。”可見宋朝也沿襲了唐朝取火的習俗。
“輕煙散入五侯家”，禁中取火之后，賞賜大臣新火，“宣賜大僚巨燭”，只有貴戚近臣才有此殊榮。（這也是《寒食》被當成諷刺詩的一個緣故，但我覺得沒什么諷刺的，只當展現一幅民俗畫卷罷了，不想過度解讀。）民間自然沒有皇帝賜火，百姓自己鉆木取之，還有些偷懶的等別人取火之后“乞火”，如宋代王禹稱寫道：“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨夜鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。”梅堯臣：“我病乞求新火炙，無心更聽竹枝歌。”
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