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2018年4月6日，天津蓮宗寺道場內(nèi)來了一位“不速之客”，此人背著一個雙肩背的黑色背包，來到大殿功德箱前，將背包放在功德箱上，開始整理背包，服務(wù)居士見到后提醒他，功德箱上不能放東西，此人馬上神色慌張拿起背包就要走，被警惕的服務(wù)居士攔下，想進(jìn)一步詢問，此人見勢不妙，拔腿就跑，只被服務(wù)居士扯下了他的背包。當(dāng)居士們打開背包時，發(fā)現(xiàn)了里面有，立即撥打了當(dāng)?shù)貓蟀福S后前來取證。原來，背包底部有個挖好的洞，內(nèi)裝有一個厚厚的多層的紙夾板，板內(nèi)還夾有一個帶粘性小板，上面拴著根繩子，帶粘性的小板正好可以通過背包的底洞下到功德箱內(nèi)，粘到功德箱內(nèi)的以后，用繩子再到背包內(nèi)，背包起到了掩護(hù)和收納的作用，從外面根本看不到所有動作和手腳。
《念處經(jīng)》中說：“若何等人取佛財物而自食用，不還不償，不信彼業(yè)而復(fù)更取，復(fù)叫他取......墮阿鼻大地獄黑肚小地獄......”《大般涅槃經(jīng)》中說：“若佛滅后，一切信心所施佛物，應(yīng)用造佛形像及造佛衣、七寶幡蓋，買諸香油、寶花以供養(yǎng)佛。除供養(yǎng)佛，余不得用！用者，即犯盜佛物罪。”《佛說因緣僧護(hù)經(jīng)》中說：“有九種人常處阿鼻大地獄中：一者食眾僧物，或許有人要問了：“佛家不是講慈悲嗎？難道看到別人落魄受苦，也不能去幫助嗎？”當(dāng)然不是。如法的做法是：文中的那個老和尚走過去，示意的人不要這樣去偷功德箱里的錢，老和尚從自己的單金（生活費）中拿一些出來接濟這個人，同時要向他說明僧財?shù)墓麍螅@樣可以避免那個人因僧財而落得不好的果報。
同時也能幫助到他。退一萬步說，老和尚即便自己沒有單金去幫助他，那么老和尚自己拿功德箱的錢布施給這個落魄的人，都好過那個人自己功德箱的錢，因為兩種行為產(chǎn)生的因果完全不同，這是真慈悲。按照佛家的制度，寺院僧團(tuán)共有的財物，即便是方丈個人，也無權(quán)擅自使用，需要經(jīng)過僧團(tuán)全體議事決定如何使用。僧人拿寺院的東西送人情，嚴(yán)格說來都是不允許的。但是在某些特殊的歷史時期，僧人用佛門之物救濟黎民百姓，則是沒有問題的。抗戰(zhàn)時期，國難當(dāng)頭，虛云大師即曾大權(quán)示現(xiàn)，拿出寺院錢糧以濟難民。據(jù)《虛云和尚年譜》記載：“十五年丙寅八十七歲近年滇中多事。兵住民房。已不相安。秋收稻熟。民不敢收。畏兵也。予往軍部商。得其允許。如有僧人領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民收谷者。
而不使寺院淪為挾佛斂財者的樂園、信仰者的墓地。“功德箱”問題，查實一例，嚴(yán)肅處理一例，絕不姑息。“功德箱”病了，得立馬。相關(guān)管理部門強化監(jiān)督，對非活動場所設(shè)立功德箱、接受性捐獻(xiàn)、開展活動等借教斂財行為，一旦發(fā)現(xiàn)或接群眾，查實一例，嚴(yán)肅處理一例，絕不姑息。只要我們下狠招零容忍，筆者認(rèn)為，既然如此，相關(guān)部門就應(yīng)該為保證功德箱規(guī)范管理，還寺觀等端正教風(fēng)，莊嚴(yán)清靜。首先，部門應(yīng)不定期隨機到寺觀抽檢，堅持與違規(guī)現(xiàn)象打持久“游擊戰(zhàn)”，讓不正之風(fēng)不再“春風(fēng)吹又生”。其次，對已證實的違規(guī)行為應(yīng)嚴(yán)懲不貸，堅決問責(zé)經(jīng)營單位的負(fù)責(zé)人，進(jìn)行經(jīng)濟、等。 ，應(yīng)完善并利用網(wǎng)絡(luò)、信箱等監(jiān)督平臺，依靠社會的力量加以監(jiān)管。筆者相信。
只要我們下狠招，對不法行為零容忍、零死角監(jiān)管，“功德箱經(jīng)濟”終會一去不復(fù)返，不再污染寺觀。功德箱，“治病要除根”，面對此“病”，一是要給過度開發(fā)場所“降溫”，引導(dǎo)商業(yè)逐漸退出寺廟經(jīng)營管理，比如，長期“承包”京城千年古剎戒臺寺、潭柘寺的上市公司——京西旅游公司也將退出寺廟經(jīng)營管理。二是要加大成本，降低成本，誰就讓誰“刻骨銘心”，誰就一定落實到某單位的固定部門。再優(yōu)質(zhì)的旅游資源也經(jīng)不起“殺雞取卵”式的掠取，民眾的虔誠更經(jīng)不起丑惡的欺騙，之后，更期待“法治的暴雨”清洗這場“霧霾”。整治“功德箱”亂象， 用制度強化寺院“功德箱”管理——實行準(zhǔn)設(shè)制度和公示制度，不能想設(shè)就設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范活動場所財務(wù)管理；
第二對已證實的違規(guī)行為嚴(yán)懲——民族局要加強監(jiān)督檢查，加大力度，堅決問責(zé)經(jīng)營單位的負(fù)責(zé)人，進(jìn)行經(jīng)濟、等，對已證實的違規(guī)行為應(yīng)嚴(yán)懲不貸，堅決整治各類違規(guī)設(shè)立功德箱、接受性捐獻(xiàn)的行為。第三依靠社會力量加強監(jiān)管——應(yīng)完善并利用網(wǎng)絡(luò)、信箱等監(jiān)督平臺，依靠社會的力量加以監(jiān)管。整治“功德箱”亂象，讓“功德箱”回歸本源，當(dāng)務(wù)之急，就是對制度框架進(jìn)行補缺，將存在的問題引到法治軌道中來，以此杜絕這種既傷慈善愛心，又損公信的亂象再次發(fā)生。監(jiān)管部門應(yīng)該有相應(yīng)的權(quán)，在景區(qū)管理中，多數(shù)管理部門只有監(jiān)督權(quán)卻沒有相應(yīng)的權(quán)，這也就導(dǎo)致了管理的無力，比如這些景區(qū)開發(fā)部門違規(guī)設(shè)立功德箱，雖然有關(guān)部門有權(quán)力去取締，但卻沒有相應(yīng)的懲罰處置制度和措施。
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