以下是:青海省牛津樹團(tuán)購的產(chǎn)品參數(shù)
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閱讀進(jìn)入所謂的讀屏?xí)r代,是與信息革命,確切地說,是與數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)科技革命密不可分的。實際上,數(shù)字
互聯(lián)網(wǎng)科技革命不是一夜間突然出現(xiàn)的,它是人類的信息和知識創(chuàng)造,以及通信傳播技術(shù)演進(jìn)的自然結(jié)果。
城市文明發(fā)展了專門的知識生產(chǎn)者和教育機構(gòu),極大地促進(jìn)了知識的創(chuàng)造、積累和信息的傳播,人類文明沿
著這條軌跡前行,信息、知識以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的智慧,成為人類文明演進(jìn)的主旋律。信息、知識和
智慧在人類生產(chǎn)和社會生活中扮演著越來越重要的角色,現(xiàn)代社會從根本上說就是信息社會和知識社會,以
至于離開了信息和知識,社會將無法運轉(zhuǎn),人類將不復(fù)存在。實際上,對于數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明和廣泛應(yīng)
用,人們早就稱之為是一場新的、比以往任何一次都影響深刻的科技革命。這次科技革命突出的特點是聚
焦信息和信息技術(shù),所以我更愿意把它直觀地理解為,這是一場由廣播、電視等一路走過來的信息革命,這
場革命終是由數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)的,人工智能、量子計算和生物工程等其他新技術(shù)還在引領(lǐng)著這場革命
向縱深發(fā)展。信息革命正在引發(fā)的產(chǎn)業(yè)和社會變革,閱讀作為信息傳播的接受動作——寬泛地說,任何
接受信息的過程都是閱讀,自然也不會不受影響。由于在信息時代,接受信息的主要方式是通過各種電子屏
幕,我們便可以把這種閱讀方式稱為讀屏。
讀天地之書,探究自然的奧秘,不僅讓人類獲得了無限的物質(zhì)力量,還讓人類獲得了重要的區(qū)別于一般動
物的精神力量。人的物質(zhì)性與一般動物并無本質(zhì)上的區(qū)別,人終把自己從動物種群中擺脫出來的標(biāo)志,是
人的精神性。人是一種精神性存在,人的這種精神性存在,從原始的宗教、藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)造中得到了很好的
闡釋。
面對自然所顯示出來的渺小和對自然力的無奈,使人類對各種自然現(xiàn)象,無論是日月星辰,還是風(fēng)雨雷電,
都只有敬畏和崇拜的份兒,所以自然崇拜和多神崇拜是世界上所有民族原始和早期宗教的共同特征。進(jìn)入定
居農(nóng)業(yè)生活以后,敬天地之神以求風(fēng)調(diào)雨順,更是農(nóng)民必須為之的事業(yè)。雖然定居農(nóng)業(yè)給人類帶來了生產(chǎn)和
生活方式上的革命,但農(nóng)業(yè)靠天吃飯的弱點始終無法得到根本的改善,亙古未變,至今依然。所以,以種植
農(nóng)業(yè)為核心的宗教信仰,很自然就發(fā)展起來了。
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