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文殊有無上智慧，號稱“大智文殊菩薩”，是九天諸佛的智慧的現(xiàn)象，代表的是佛的大智慧、亦體現(xiàn)佛的智慧圓滿，而智慧是諸佛行愿不可或缺的重要精神層面的指導(dǎo)因素。普賢修行，號稱“大行普賢菩薩”，是大行的代表，象征著佛的行愿能力、以體現(xiàn)佛行愿的圓滿，是諸佛濟(jì)世度人的執(zhí)行力。是重要的時間因素。
文殊、普賢象征著精神理論和執(zhí)行力。相當(dāng)于眼與足的關(guān)系，預(yù)向何方行需要眼辨明方向亦需要去踐行。此外智慧與行愿之間的配合是極為需要默契的，據(jù)傳文殊普賢沒證道以前是兩兄弟，血脈兄弟之間的默契也符合了這一點。因而在這諸多因素下，石雕文殊和石雕普賢成為佛教寺廟常供奉在一起的原因。
眾所周知，觀音又被稱為觀世音菩薩。在古老傳說中，一直流行著“觀其音者，皆得解脫”的說法，故得此名。因為神話中的觀音姿態(tài)端莊秀美，品性慈悲善良，內(nèi)心平和寧靜，據(jù)說還擁有大智大慧，能夠救苦救難、普度眾生，所以它便一直都是廣大民眾的“菩薩”。而由于觀音菩薩在人們的心中是救苦救難、普度眾生的形象，翡翠和和田玉在我國也有著數(shù)千年的歷史文化背景。因此二者的組合可以說是“珠聯(lián)璧合”，相得益彰，使得玉觀音的寓意變得更加深刻的廣泛。
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漢族民間信仰的觀音，則是傳說中古天竺一處叫興林國的三公主名妙善，姐妙音、妙言（也有傳說，觀音名妙善，姐妙言、妙元）。 漢族民間傳說的觀音，是慈航古佛化身，從小吃素，她十六歲時，因不肯依父命招駙馬得罪父親，在白雀寺修行，受到考驗。 由于妙善的父親不喜歡她修行，她的父親便對出家的女兒一再折騰，但妙善信心不退，中間還出現(xiàn)許多神明佑護(hù)的神話。後她終于救渡了造罪深重的父親，也修成正果。 華人漢族民間信仰俗稱，觀音為妙莊王的第三女妙音，母稱為寶德后，其姐為妙言、妙元。 又說，觀音是慈航降生，救世間萬劫。而華人漢族民間俗傳以農(nóng)歷二月十九，為觀音轉(zhuǎn)劫，誕生人間之日；因此，便以祝壽的形式供奉觀音佛祖。 華人漢族民間信仰又俗信，觀音是在六月十九日得道升天，各寺廟及齋堂在這一日也都以素菜為供禮。依舊俗，在這一天，也要把刻有觀音名的銀牌掛在小孩胸前，或成為孩子舉行上契儀式，祈求平安長大，稱為“棺絭”。 漢族民間還相信觀音是在農(nóng)歷九月十九得道，傳說她在人間成就一切事業(yè)之後，是在這一日脫凡胎，經(jīng)中國東海普陀洛迦山，轉(zhuǎn)向中原開始其普渡眾生之生。因此，又以此日稱為“觀音掛瓔珞日”。
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