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銅麒麟的出現是人民智慧的結晶,充分體現了人類的創造性和藝術性,是人類的無價之寶。因此,銅麒麟自古以來就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現在仍然可以看得到。 麒麟鎮有強的振興房屋的能力,安豐人民常常感受到守城的感覺。在家里放一雙,把頭放到門口或窗戶,可以解決災難,驅逐惡魔,鎮宅避免枷鎖,提醒政府推廣官方,并使用丁。它和獅子虎之間的區別在于它不傷害好人。 銅是風和水中的邪惡,古代官員說:麒麟是一頭野獸,不傷害靈魂。與此同時,麒麟也是野獸的主要領主。因此,在風水中,麒麟相的安排和禁忌并不像龍、虎、獅子那樣多。 麒麟好解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、白虎煞、兩個黑色疾病星。當楊寨遭遇上述窒息時,家人不安。打破財富和家庭沒有車禍、血腥光。麒麟鎮的婚姻可以。麒麟是一個仁慈的野獸,懲罰和保護他人。好人受到保護,邪惡的人受到懲罰。
人有人性,神物也有神性。銅麒麟的神性可以用兆瑞、通靈、秉德、體仁、顯貴等來概括。吉祥嘉瑞是這些神性的集中表現。所謂“天下太平則至”,“德至鳥獸則麒麟軍“張網焚林則麒麟去”。相傳孔子將生未生之時,有麒麟吐玉書(另說為玉石)于山東曲阜閱里人家,孔子的母親顏征在明白這是祥瑞的征兆,就將一條繡級(級為古代系璽印的絲繩)系在麒麟的角上。麒麟便帶著這條絲繩兒(是不是紅顏色的繩兒呢?),在閱里歇宿了一夜,第二天才離去。不久,孔子,這位未來的大圣人就降臨到人間。從此,便有了傳統吉祥圖案(麟吐玉書)和“麒麟送子”一說。后世的人們多雕造、刺繡、繪制以“麒麟送子”為題材、為內容的金銀項鏈、帽飾、裹肚、圖畫等,作為祝賀親友得子的佳好禮品。
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