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在佛教供奉的諸多菩薩中，人們熟悉、感親切的，恐怕要數觀世音菩薩了。觀音具有“大慈與一切眾生樂，大悲與一切眾生苦”的德能，能現三十二種化身，救十二種大難。傳說中，普陀山是觀音顯靈說法的道場。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九傳說中的觀音菩薩生日、成道日和涅槃日，朝山進香者不遠千里紛紛而來。
在國際上只要有華人的地方都知道觀音，在佛教徒中絕大多數是觀音的信徒。保護和挖掘觀音文化，弘揚佛教文化的積極內涵，對于我們傳承歷史文化是一個良好的載體。在我們構建和諧世界的今天，應充分發揮觀音文化及觀音信仰這一文化瑰寶的特殊作用造福眾生。
：可以使人們。要知道，觀音菩薩素來以救苦救難、大慈大悲聞名于世，并且更有“觀其音者，皆得解脫”說法。因此，玉觀音具有、遇難成祥的寓意，也是名副其實。
第二：為結締夫婦送子送福。在觀音的所有化身中，有一種佛像叫做“送子觀音”。如果新婚夫婦或久未生育的夫婦，想要盡快得到孩子，一般便都會去寺廟跪拜觀音菩薩，誠心祈求他們求子的愿望可以盡快實現。
傳說二 據說文殊和普賢是兩兄弟，普賢是兄，文殊是弟，都是天臺人，年青時，他們出家修行。一天他倆見到一個叫蘭香的新寡婦帶著三個兒女，生活十分貧困，文殊動了惻隱之心，決心留下來幫助這戶窮苦人家，普賢感到吃驚，但還是依從了弟弟。一晃過去十五年，由于文殊的辛勤勞動，蘭香一家得到溫飽，小孩也長大成人。 于是文殊告辭了蘭香一家，進山找哥哥。一天，來到“清凈寺”，只見大門上貼著一副對聯，上寫： 吃得深山苦中苦，方成大千仙上仙。 文殊知道是哥哥普賢寫的，便淡淡一笑，因為對聯中看出哥哥的私心未絕，于是他有意試探。 文殊化作一個如花似玉的女子，要求普賢能讓他在寺中留宿。普賢先是不肯，后來見姑娘膽小，就讓他住處自己禪房，而自己挾了一床被睡在廊下，文殊見哥哥未動心，心中一樂。第二天他又試。趁著洗臉，摘下手指上金戒指，故意放在禪房中，不告而別。普賢見到戒指，心中一喜，不見小女子身影，就將戒指放在衣袋里。不一會，小女子回來找，普賢推說未見，小女子也不多說，提起筆來在房門上寫下幾行字： 文殊試普賢， 麥稈戒指不值錢， 你若要成仙， 重修十八年。 普賢忙從口袋里拿出戒指一看，真是麥稈做的，懊悔莫及，怪自己心地沒有弟弟文殊正大。 文殊聰明過人，佛經中曾講：文殊乃是七佛之師。
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