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景區管理部門不屬于團體、也不能私設功德箱，如有就是違規行為。所有違規功德箱取消，北京市門頭溝區相關部門18日向記者表示，已經責令相關景區撤除全部違規設立的功德箱。門頭溝區民宗辦等部門表示，18日上午，該區民宗僑辦、區委部、區旅游委、區分局等部門聯合對潭柘寺、戒臺寺兩處景區進行了私設功德箱專項檢查整治。檢查人員約談了兩寺景區企業負責人，責令潭柘寺景區、戒臺寺景區撤除全部違規設立的功德箱。今后該區相關部門將不定期進行檢查，確保活動場所的正規秩序。在“經濟學”日漸走紅的中國，佛教寺院的“功德箱”——已然成為地方眼中新的GDP增長點、新的政績鏈接點。而代表直接掌管寺院及其功德箱的地方局，也已然成為實權在握、財大氣粗的“有關部門”。

先前只是隱約察覺到地方在“與民爭利”，不曾想還有更高端的路線——“與佛爭利”。網媒正在盛傳的“盤龍寺閉門”就是一例現身說法。圍觀的善男信女們終于看清了，原來該寺門口掛的是“縣衙分舵”的招牌，而廟里的功德箱上，烙的是“官爺所有制”的暗印。大眾立刻看到了一段觸目驚心的：“這里的每一個功德箱,都有創收指標；每一尊佛像,都有供養的明碼標價。甚至景區的《戰略策劃綱要》中明文寫道：“項目開發必須優化投資結構，降低商業性投資在建設資金中的比例，應盡量借助佛教界向社會和廣大信眾募集無回報的捐贈資金。根據媒體報道，“獨自面對佛祖”的路在哪里？潭柘寺和戒臺寺景區給了一個答案：功德箱里有錢。而北京京西風光旅游開發股份有限公司的銀行賬戶。





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佛像、神像前面的“功德箱”，都是魔王“”佛祖（神圣），讓佛祖（神圣）成為其發財工具的表現。我們給長輩磕頭是出于“尊老”，長輩給我們“壓歲錢”來表示“愛幼”。我們很多游客領著去給佛陀磕頭，佛陀也沒給“壓歲錢”啊？我們成年人就是拿錢孝敬長輩也要因人而異啊，難道佛祖他老人家就不能體諒我們這些為事業打拼的“不孝的窮兒”嗎？難道佛陀他老人家不知道“窮兒不孝”嗎？佛陀會在乎我們不給他捐款嗎？西天不是什么都不缺嗎？怎么可能“缺”呢？難道我們給“佛像”捐款就能買到“功德”嗎？請問佛陀：你的“功德”是怎么賣的啊？你也沒有“明碼標價”啊？一百元能買到多少“功德”啊？你的西天也流通“”嗎？你是印度人，是不是要把“”換成你們印度的錢啊？





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