以下是:內(nèi)蒙古通遼市廠家供應(yīng)功德箱的產(chǎn)品參數(shù)
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同行低價性價比高
景區(qū)私設(shè)功德箱，是對佛門的與行惡，這樣的“功德箱”，設(shè)立的時候是假借佛的名義，而收錢的時候就以管理方的名義，善眾們供奉給佛的香火，悄悄進了商業(yè)公司的私囊。在人們對慈善事業(yè)心存疑慮、信心不足的當(dāng)下，潭柘寺經(jīng)營機構(gòu)的這種掠財行為，是在佛門凈地的一種與行惡，是打著善與功、慈與德的一種暗中打劫。當(dāng)信任可以在佛門被污，當(dāng)善意可以在凈地被辱，人們可以想象，這樣的機構(gòu)本身還會有什么信仰，對法治還有什么敬畏？事實證明，只要牟取利益的功利機構(gòu)沾上了慈善的邊，佛門便不再有純粹的凈地。高漲不停的寺廟門票如此，潭柘寺里的功德箱也是如此。如果利益機構(gòu)不能撤出寺廟，那么，請用法治照亮老板們伸向寺廟的雙手。他們拿的是功德箱里的錢。
扇的是法治的耳光，更是扇向善眾們的耳光。他們不怕別的報應(yīng)，就讓法治回報他們。2012年，和城鄉(xiāng)、、 工商管理總局、 旅游局、中國監(jiān)督管理會、 十個部門聯(lián)合頒布了《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、宮觀有關(guān)問題的意見》。2015， 事務(wù)局、中央部、、住房城鄉(xiāng)、 旅游局、 六個部門聯(lián)合頒布了《關(guān)于開展整治違規(guī)設(shè)立功德箱等借教斂財問題專項工作的通知》。對于國宗局頒布的兩個整治文件，時評認(rèn)為，對比來看，這兩個“國宗發(fā)文件”的主題域幾乎是重復(fù)的。無論是從內(nèi)容涵攝上，還是從語言表述上，新者可以算是舊者的簡化版。新文件重申了“非活動場所、非團體借教斂財?shù)膼毫佑绊憽⒄闻e措、行動依據(jù)”等，但是縮小了打擊面，提出以更具操作性的“整治假功德箱”為切入點。多年的不懈努力和歷練，使內(nèi)蒙古通遼盛祥仿古家具廠擁有一大批經(jīng)驗豐富的 佛龕設(shè)計、安裝技術(shù)人員及管理人員。通過與國內(nèi)外同行的廣泛交流與學(xué)習(xí)，積累了豐富的經(jīng)驗，掌握了先進的 佛龕技術(shù)和設(shè)計理念，使用戶在滿足佳使用條件下實現(xiàn)低得投資成本，從而實現(xiàn)投資小化，收益大化。
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