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內(nèi)蒙古通遼佛龕

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從而開辟出無限的利益空間。這種做法，不但擾亂了正常的佛事活動，欺騙了信眾的感情，侵占了佛教的有生資源，還使社會對佛教產(chǎn)生了嚴重誤會，破壞了  政策的貫徹落實。在一個以佛教寺院為中心的園區(qū)內(nèi)有眾多的企業(yè)介入，無論他們做了多少欺騙信眾的事情，但終都記在了僧人的，這極大的敗壞了僧伽組織的聲譽，毀壞了信眾的慧命，也必然會給這些斂財者帶來不好的報應。“功德箱”斂財亂象，了公眾的信仰，“功德箱經(jīng)濟”，于情了公眾的信仰和情感，打擊了社會向善品德；于理使寺廟維修和供養(yǎng)僧人本應有的財力受到削弱，不利于事業(yè)的發(fā)展；于法則明顯違反了  法律法規(guī)。2005年施行的《事務條例》第明確規(guī)定，“非團體、非活動場所不得組織、舉行活動。

不得接受性的捐獻”；2012年10月8日，十部委又聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、宮觀管理有關(guān)問題的意見》，規(guī)定“對非活動場所設立功德箱、接受性捐獻、開展活動等借教斂財行為，堅決予以查處”。因此，“功德箱”斂財亂象必須嚴肅取締。“功德箱”成“斂財箱”，“功德箱”成“斂財箱”，背后是景區(qū)利欲熏心。正所謂“君子愛財，取之有道、用之有度”，把功德箱當做斂財?shù)墓ぞ撸皡^(qū)管理部門不怕冒犯佛祖嗎?寺廟是清靜之地，在寺廟里應該祛除功利心，可是，景區(qū)卻瘋狂斂財，這種利欲熏心的行為顯然是沒有領(lǐng)會佛家的要義。其實，這樣做毀了景區(qū)的形象，當游客們了解個中后，只能加深對景區(qū)的厭惡，游客會越來越少，終是搬起石頭砸了自己的腳。

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內(nèi)蒙古通遼佛龕實體廠家層層檢測不合格不出廠

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