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步：
把所有的衣服都拿出來，簡單的方式是看看你的衣柜“空”了沒有。當然我所有的衣服都收納在這一個衣櫥里，其他地方是沒有的。
第二步：
分類，有很多分類邏輯。
我這次的邏輯是：掛著的部分分為上裝／下裝；抽屜里的分冬日內搭／夏天衣服。
巴勃羅·聶魯達（Pablo Neruda），1904年出生于智利，1971年獲諾貝爾文學獎，理由是——他的“詩歌具有自然力般的作用，復蘇了一個大陸的命運與夢想”。在詩人和外交官的雙重身份下，他的作品激蕩著熱烈的愛和斗爭的波浪。他不僅是一個政治詩人，也是一個愛情詩人。如他自己所言，“首先詩人應該寫愛情詩。如果一個詩人，他不寫男女之間的戀愛的話，這是一個奇怪的詩人，因為人類的男女結合是大地上一件非常美好的事情。如果一個詩人，他不描寫自己祖國的土地、天空和海洋的話，也是一個很奇怪的的詩人，因為詩人應該向別人顯示出事物和人們的本質、天性”。
《二十首情詩和一首絕望的歌》是于1924年次出版的一部愛情詩，也是聶魯達的成名作，使他正式登上拉美文壇。他在自傳中暗示，在寫作《二十首情詩和一支絕望的歌》時虛構出兩位情人：瑪麗索爾和瑪麗松布拉。不過究竟對應何人，后世也是多種揣測。毫無疑問的是，聶魯達的人生中同時蘊含多情和癡情的兩面色彩。對一個愛情詩人來說，澎湃豐富的情思和堅定忠貞的愛意，是同等重要的養料。
怎么能讓一個重度抑郁的人開心呢？ 我是重度抑郁，高一時便開始（醫院檢測后）起初我只是間歇性的頭疼，耳鳴，心跳加速呼吸困難，時常感覺情緒低落，卻有時又會興奮不已。我以為自己是壓力過大，并沒在意。 后來，我的身體開始出現各種問題，時常胸悶氣短，胃疼，消化有問題，頭疼，可無論怎么樣，都查不出任何的病狀。我逐漸開始發現自己的內心，那種強烈的悲傷和厭世情緒。 再后來我能聽到所有人在說我，在罵我，甚至是不認識我的人，我好像“順風耳”能聽到十幾米外的人在議論我，于是我變得敏感偏執，甚至拿過水果刀去學校。（后來一位醫生告訴我，這是精分的典型癥狀）。我開始嘗試著傾訴，但發現身邊除了嘲諷還是嘲諷。包括父母都在說“不要裝病了，不想上學就說啊”之類的話，因此我從未正規用藥治療，只是努力想做一個不讓家人失望的孩子。 再后來我遇到一個學過心理學的老師，她告訴我，如果你覺得別人在說你在罵你的時候，你就偷偷走到他們身邊，聽聽到底說的是不是你，她很溫柔的告訴我這些，后來我也做了，之后我的癥狀有輕微的好轉。
暑假的時候，幾個關系不錯的家庭一起自駕游，走恩施的一個步道，上上下下，進去以后就沒有回頭路。我們事先不知，后，我和我爸扶著我媽走完了全程，一個陌生人經過我媽媽說：你真厲害，我要向你學習。我的媽媽是個傳統中國女人，不懂得如何回饋別人對自己的贊美，我幫她笑著說了句：謝謝你。 在一起走路的過程里，因為媽媽走得慢，所以我也走得慢，步子慢下來，腦子就可以想很多事情。我走在這五星級景區里，心里想：真的對殘疾人太不友好了，以后生個孩子，讓孩子去學設計，朵設計一些殘疾人友好的事情。 5. 我在武漢讀了五年大學，從來沒見過坐著輪椅的人上地鐵，只見過一次坐著輪椅的老爺爺上公交車，也沒見過盲人。但我知道武漢的盲道做得很差，突然變道，或者長一棵樹是很常見的事情。因為在日常生活里見不到他們，所以大家以為他們不存在。除了像我這樣，家里有一個這樣的人，才會去考慮這么多。更何況，現在的城市發展那么快，走得那么快，正常人慢一點就會被甩得老遠，殘疾人怎么比？ 而我只來臺灣幾個月，就已經深深感受到他們對殘疾人的包容和在意。隨處可見的殘疾人坡道并且確實使用著，人們也能關注身邊的人的問題，并提供幫助。 一次我上完廁所在外面等朋友，就看見一個盲人大姐拄著盲人拐杖摸到了我的前面，我當時不知我占了盲道，連忙躲開。
同巴別爾一樣，三島由紀夫首先吸引我的是其語言風格：華麗冰冷，纖細皎潔。能將骯臟的切腹場面化為雪白的百合花。（但是當時接受三島還是花了一段時間的）這本書里對于純粹的追求也很大程度上影響了我的審美觀。
“為什么？知道了現實，你的信念也會改變嗎？這么說，你的志向過去僅僅限于一種幻想嗎？這種易于變幻的志向還是丟掉為好。我只是在你所相信的世界戳開一絲裂縫讓你看看罷了。如果你因此而動搖，那么你的志向也是令人奇怪的。”
“刀刃突入腹部的瞬間，紅日在眼瞼內冉冉升起。”
第五本是我的一本教科書《唐詩宋詞選讀》
雖然是選讀，但要求全書背誦。這本《選讀》選的很全，尤其是宋詞部分（有很少見的周邦彥，姜夔）。基本上網上常見的那些“使你驚為天人”的古詩詞中的宋詞我都背過，就是背這本書背下來的。
有一些句子很有意思，馮延巳的《鵲踏枝》我只在這本書見到過“敢辭鏡里朱顏瘦”的版本。
這是我那失敗的語文教育中還算成功的部分。它使我望見了母語中美的一部分
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