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一般而言，語言先于文字產生。同文字一樣，語言也是在勞動過程中產生的，是順應溝通和相互學習的需要
產生的。然而，對于生產和生活而言，僅有語言是不夠的，繼語言之后，文字的出現是必然的、命令式的。
“文字是再現具體口說話語的書面標記”“所有語言都首先是口說的語言，只有少數語言才有文字”。人的
手腳四肢是很平庸的，平庸到只憑它們人類無法在地球上獲得生存空間，手腳不足靠腦力來彌補，單個人力
量不足，靠群體力量彌補，文字及其所承載的信息便成為人們趨利避害、發明工具和武器的知識手段，這些
知識手段一代代積累和傳播，人類的生存能力便日益提高。專家學者就有這樣的評論：“文字是人類文化
杰出的成就之一。首先，文字能夠超越時空的局限進行交流?？谡Z的說話，只能為近旁的人所知曉，既無法
傳于遠方，也不能留給后世。有了文字，不管多么久遠的時間跨度，也無論多么遙遠的空間距離，信息與故
事都能被記錄并傳遞?！?這便是文字能夠積累和傳播人類生存技能的奧秘。圖書是承載文字早的具體形式
之一，從蘇美爾人在泥板上刻寫文字，并在學校中教授學生開始，這種學習的古老傳統也就隨之開始了。上
學就是讀書，讀書就是上學。所謂學生，就是學習生存，自古便如此。在資訊發達的現代社會，不學習也無
法生存，無法在社會上立足?！叭祟悰]有學，人類不可以生存；人類沒有學，人類也無須乎生存！”“生即
須學，學即為生！”“凡生者都應學，就是凡生者都是學生?！?
在文字之前，人類的生活智慧依靠口頭故事得到了積累和發展，對此，一位作者也是一位嗜書的讀者，給出
了具有想象力的描繪：“語言之前也已有生活——有咕噥聲，有痛苦的表情，有眼淚，有歡笑（可是，沒有
語言，能有多少歡笑呢？），有尖叫，有低吟，還有同情悲憫之心。所有這些都很容易想象得到?？墒牵?
有語言沒有書呢？玉米搗碎，水也來擔，奶油也攪拌好了，然后干什么呢？讓頭腦空空如也……沒有故事讓
大腦超脫，空虛也可能就是真正的空虛……好了，總算有講故事的人出現了，老婦人坐在火塘邊，讓一家人
聽得出神入迷。要么是行吟詩人在集市的汲水管旁吟唱著世代傳誦的謠曲，婦女們從鄉間的烤房回來經過這
里，肩上用木板頂著熱烘烘的面包。可那只是一種社會經驗。有了書籍以后，就沒有一同聽故事的人了，不
再有活生生的說書人，再也沒有同類的感覺存在?！惫适屡c傳說給人類留下了很多寶貴的精神財富，它們激
勵了文字的出現，以及以文字為主要方式的文明的進步。文字出現之后，其魔力和魅力得到了淋漓盡致的發
揮。人類進入了讀文字之書的新時代，因此也進入了文明演進的快車道。
在這方面，還有一件事情能讓我們看得更清楚，即人類所謂的科學研究和探索，在很多領域永遠都不會有終極答案或結果，但人類永遠也不會停止探索的腳步。比如關于對宇宙的認識，永遠都不會有統一的理論。其他諸如宇宙有多大，宇宙有無邊際，宇宙有無開端；時間從哪里來，時間有沒有盡頭；我們是誰，我們從哪里來，我們要到哪里去；我們都見過雞生蛋，也都見過蛋生雞，但究竟是先有蛋還是先有雞— 這些永遠都不會有終極答案的問題，卻是人類永遠都感興趣的話題，永遠都不會放棄追尋的問題，因為從根本上來說，這是在追尋人類自身。其意義已不在于或已超越了答案，而更在于追尋過程中?；艚鹫f，“自從文明開始以來”，人們“渴望理解世界的根本秩序。今天我們仍然很想知道，我們為何在此？我們從何而來？人類求知的深切的意愿足以為我們從事的不斷探索提供充足的理由”。探索和追求是人類存在的理由，也是人類存在的標志。讀天地之書，探尋自然的奧秘，引發了人類的另一個革命性和標志性的事件，即火的使用和冶煉技術的發明
。有學者甚至認為，“對火的控制和使用可以算入原始人三大早的思想之一” 。火的使用影響至今，今天
的生產和生活仍然離不開合理地使用火。
地球上的很多現象都能引發自然之火，對于一般動物而言，火就意味著災難，只有人發現了火的好處，并充
分利用這種好處發展了高度的物質文明，把自己從一般動物中脫離出來。學者們指出，沒有哪種動物像人類
一樣能控制火。考古學家C.K.布雷恩指出：“人類對火的控制使他們從大型貓科動物的獵物轉變為獵食者，
火為人類提供了自身缺乏的保護?！币苍S在一場森林大火之后，面對被燒死的動物，人類發現了屬于自己的
美味，從此開始了吃熟食的生活習慣，并且能夠主動取火、控制火來烹制各種動植物熟食。有人認為，火的
使用可追溯到142萬年前。至少有13個非洲遺址提供了這方面的證據，早的一個是肯尼亞的切蘇旺加遺址，
里面有工具、動物骨頭和燃燒過的泥塊。值得一提的是，食肉對促進人腦的發育發揮了重要作用。使用火的
這種生活習慣不僅讓人類開啟了更為文明的生活方式，也使得人類獲得了比其他任何動物都長得多的壽命。
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