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原來老太太這房子一直是租廠里的，辦房產證火的那幾年，老二就勸老母親找找人，花一萬塊錢趕快把房證辦下來。那時候一萬塊錢是大數目，誰家要是趁個一萬塊，就是萬元戶。老太太辛辛苦苦攢了一輩子不舍得，意識也跟不上，花一萬塊買個房證，有病吧？老二看在眼里急在心上，怎么勸，老媽也不聽。“你不買，那我買行不行？”老太太說你愿意買你買吧，反正我不掏錢。就這么著，老二托了人，找關系，花了一萬塊把房證辦下來了，房證上沒寫老太太的名字，寫的是自己的名字。
老大一聽不干了，這不公平，房子是媽的，不是你的。你不就辦個房證嗎？我們把你辦房證花的一萬塊錢給你不就得了。
老二也急眼了，現在的一萬塊跟過去能比嗎?想當初為了湊錢都借遍了，這么多年他一家三口住著一居室，憋憋屈屈，可從來也沒想過讓老媽騰地方，他認為自己盡孝夠份兒了，現在老媽不在了，房子收回來天經地義。
亞楠他媽和那三個妹妹對此事也頗有微詞，可房證上白紙黑字寫著二哥的名，人家不賣也不能怎么著，再說二哥這些年確實糟了不少罪，一家人活得憋憋屈屈的，這房子賣了分，一個人頂多分個十萬八萬，這錢擱現在也不好干什么，既然是二哥的房子，就讓他住著吧。
亞楠的媽大方，是因為手里有房，他大哥卻怎么也繞不出這個牛角尖。他生了個兒子，比亞楠大一歲，叫亞輝。亞輝眼瞅著也該找對象了，可家里沒房。那陣子他正湊錢打算付個首付，給亞楠買套房。原本算好了，老媽一走，房子一賣，能分個十來萬，再加上家里的積蓄就差不多了。這眼看到手的錢，原來是鏡花水月竹籃打水一場空，他哪忍得下這口氣。一股火兒頂上來，心臟病發作，住了院。
毫不夸張的說，陀思妥耶夫斯基過去是，現在是，未來也是我喜愛的作家。我對陀思妥耶夫斯基的了解始于《死屋手記》，終于《少年》。與其他喜愛他的人可能略微不同的是，他的作品中我喜歡的并非大名鼎鼎的《卡拉馬佐夫兄弟》，而是這本評價相對不高，口味相對小眾的《群魔》。這本書同樣也可以入選“哪本書毀了你”的名單。
很難給這本書下什么“定義”。希加廖夫看見了1984年的平等，斯塔夫羅金承擔著永遠的不可思議的期望。基里洛夫是貧民窟里的哲學家，終的結局又是什么都沒解決的鬧劇。在紙張中潛藏著深淵，人們無法描述，又無法離開的深淵。
閱讀陀思妥耶夫斯基時讓我困惑的一點是，明明作者的聲音，作者的意圖在書中體現的是如此的明顯，如此的刻意。然而作者所批判的那種聲音，那種思想卻顯得同樣強大，同樣誘人。如果陀思妥耶夫斯基知道有人因為《群魔》而贊同基里洛夫（“一個人不幸，是因為他不知道自己是幸福的”），不知是何感想？
有人說閱讀這本書是壓抑而痛苦的，然而對我來說閱讀他是痛快的，放血似的痛快。他在瘋狂的彼端達到了真實：書中的“惡鬼”仍然存在于我所處的時代，我常常懷疑這群魔也包括沙托夫所謂的出路，因為我的時代不是沙托夫的魔鬼，也就是民族主義，似乎遁入豬玀體內的時代。
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廣仲的作品雖然有很多天馬行空的想法，但也不缺乏細膩的表達，在這兩年的新作品之中，他更多融入一些人與人之間細微的情感變化、生活中每個人會遇到但可能會忽視的一些東西。
「《明仔載》就是閩南語明天的意思，這首歌的大意是，只要有你們在的明天，只要有你在的明天，我就會一直……努力地....」停頓了幾秒鐘之後，害羞地說「等待那一天的到來」。想要表達，但在語言這一關他還是會回歸靦腆，唱歌和彈吉他就是他與聽眾好的交流方法。
去年《What a Folk》這張專輯伴我走過一段生活的轉變，原本以為會有很多複雜情緒湧上來，在現場聽到《一定要相信自己》的時候，腦子裡卻什麼也沒有想，安靜地聽完到後一個和弦敲擊完畢，會心一笑。
中學時期我開始學古典吉他，那時候也曾想走藝考這條路，但是礙於種種原因沒有走上，只是作為一種課外的興趣在繼續著。總是對音樂方面抱著一點遺憾，到了大學陰差陽錯進了樂隊，雖然也圓了自己一個樂隊夢，但在面臨畢業樂隊解散之後，終還是感覺回歸邊緣。
但到了去年，仔細回想種種才發現，其實早在中學時期的我，也對文字充滿興趣，也在用稚嫩的文筆寫著；到了大學，漢語與新聞專業，也讓我在寫作方面有了一定的專業基礎，看演出、聽音樂，所寫下的文字都是一點點的積累。之後步入社會，也隨著音樂對自己的影響，以及從堅持記錄的文字中找到了自己的方向，音樂與文字的結合讓我更從容而又得心應手?；仡^看，其實當初所感到的那種遺憾，并不是一個真正的遺憾。熱愛它換了一種形式，讓我在自己更加擅長的領域中，可以去接觸、遨遊。
雖然也會懷疑自己，也會走著走著就懷疑選擇，但就像隊長在寫《What a Folk》之前的低潮，開啟了長途徒步的旅程，帶著所有的經歷、情緒，一步一步走向一個終點，一點一點變得通透。
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