以下是:甘肅省武威市掛式小佛龕-掛式小佛龕省錢的產品參數 
	
 
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掛式小佛龕-掛式小佛龕省錢供應范圍覆蓋甘肅省 武威市 蘭州市、嘉峪關市、酒泉市、隴南市、合作市、臨夏市、定西市、慶陽市、平涼市、張掖市、天水市、白銀市、金昌市 涼州區、民勤縣、古浪縣等區域。
	
  
 
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圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。請購了佛菩薩的圣像之后，一般多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具。

佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。在釋迦世尊住世的時候。

因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至后世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。至于個人在家庭供養佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式。


在中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。觀音宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。請注意。

觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。(3)祖先不宜與平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些自難相提并論。

我認為應該把祖先放在“”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。佛龕擺放不要對著大門。

忌沖門。宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近  不要有音響，不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺時要拿個黃布簾擋上。佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。



甘肅武威盛祥仿古家具廠成立于2015年，主要經營 佛龕，可根據客戶的要求進行 佛龕生產、配送、售后等服務，為企業提供有質量保證、價格優惠的 佛龕產品， 誠信經營、質量為本、互利共贏是我司的宗旨，俗話說得好“誠信贏天下”，我司秉承誠信經營，把控質量，和企業共同成長的理念和價值觀，攜手同行和企業，建立長期的合作伙伴關系，共同為建設美好的中國出一份力量。 我們的團隊是一支有責任心、有效率、陽光、團結的團隊，公司的發展離不開員工，我司將堅持提高員工的福利，讓全體員工實現人生價值，共同成長。 我們的目標是讓公司成為j i具影響力的 佛龕服務商。


靠墻的隔壁不能是廁所，佛龕或神臺忌在橫梁下。如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，供奉的數目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。佛龕或神臺的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]。

其他方位皆可。10,供奉中要注意的問題；1上香的數量，一只香就夠。三支也可，如平時忙可在初一，十五上香。2供奉水果，供奉的水果  要保持新鮮，不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。3佛前要供一杯清水。4有條件要供奉鮮花。請了佛菩薩的圣像之后。

一般多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應便在，而以圣像作為致敬的對象，若無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的對象。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發。所以，圣像是否開光并不重要，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，借此以引發修行者的道心。



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