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應用廣泛貨真價實
《念處經》中說：“若何等人取佛財物而自食用，不還不償，不信彼業而復更取，復叫他取......墮阿鼻大地獄黑肚小地獄......”《大般涅槃經》中說：“若佛滅后，一切信心所施佛物，應用造佛形像及造佛衣、七寶幡蓋，買諸香油、寶花以供養佛。除供養佛，余不得用！用者，即犯盜佛物罪。”《佛說因緣僧護經》中說：“有九種人常處阿鼻大地獄中：一者食眾僧物，或許有人要問了：“佛家不是講慈悲嗎？難道看到別人落魄受苦，也不能去幫助嗎？”當然不是。如法的做法是：文中的那個老和尚走過去，示意的人不要這樣去偷功德箱里的錢，老和尚從自己的單金（生活費）中拿一些出來接濟這個人，同時要向他說明僧財的果報，這樣可以避免那個人因僧財而落得不好的果報。
同時也能幫助到他。退一萬步說，老和尚即便自己沒有單金去幫助他，那么老和尚自己拿功德箱的錢布施給這個落魄的人，都好過那個人自己功德箱的錢，因為兩種行為產生的因果完全不同，這是真慈悲。按照佛家的制度，寺院僧團共有的財物，即便是方丈個人，也無權擅自使用，需要經過僧團全體議事決定如何使用。僧人拿寺院的東西送人情，嚴格說來都是不允許的。但是在某些特殊的歷史時期，僧人用佛門之物救濟黎民百姓，則是沒有問題的。抗戰時期，國難當頭，虛云大師即曾大權示現，拿出寺院錢糧以濟難民。據《虛云和尚年譜》記載：“十五年丙寅八十七歲近年滇中多事。兵住民房。已不相安。秋收稻熟。民不敢收。畏兵也。予往軍部商。得其允許。如有僧人領導農民收谷者。河南平頂山盛祥仿古家具廠是一家專業生產銷售 佛龕廠家。主要產品有： 佛龕。公司一貫堅持“質量di yi，用戶至上，優質服務，信守合同”的宗旨，憑借著高質量的產品，良好的信譽，優質的服務，產品暢銷全國近三十多個省，竭誠與國內外商家雙贏合作，共同發展，共創輝煌！
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