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這些景物的描寫文筆都十分吝嗇，我猜想也許作者知道自己寫景太擅長了，所以像稀世珍寶都限時展出一樣，不給你看個夠，寫景物的用筆真的很有限很克制，但真的很美啊。又或者作者怕景物描寫會喧賓奪主，像斷臂維納斯的作者一樣忍痛舍臂。又或者作者知道自己的強項，便不屑在這方面表現。
似乎知道前面的景物描寫看得不過癮似的，作者在這里自己也過了一把癮，誰叫他這么會寫景呢，不多寫點實在是浪費。
《旅途中的死神》中，在奧入賴溪流步行看到的景色。“眼前正是水流湍急之處，河床上有好幾塊巖石矗立，擋住了水流前進的方向。溪水撞擊著巖石，增強了水勢，仿似冒著泡泡的一只白色的手在粗魯地拍打著巖石及河床。水花的白與巖石的灰交織出一副天然的絕妙景色。”
又如，“我側著頭望著他，然后回憶起剛才步行了兩個多小時看到的那條舒緩而美麗的溪流。溪水波瀾不驚地靜靜流淌著，保持著平衡的水位、沉穩的呼吸。”
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再說這位贈書人“張挺”。本書扉頁處有一印章，印文為“第二次老舍學術討論會”。之所以鈐有這枚印章，我個人猜測是這位張老先生參加了于1984年在青島舉辦的第二次老舍學術討論會之故，而這本于1982年出版的書籍則作為了當屆討論會的學習用書（或其他用書）。加之本書的賣家也確在青島（所收快遞包裹的寄件地址顯示），這更加佐證了上述推測。如果這位張挺先生是文化界名人，那么他很可能是曾任青島師范專科學校中文系講師、教授，山東省魯迅研究會、現代文學屆理事，青島市現代文學研究會、二、三屆會長的張挺（筆名廖鐵）。但是，由于“張挺”這一姓名過于大眾化，也不排除是居住在青島，而又擁有“第二次老舍學術討論會”鈐印本《老舍的話劇藝術》的另一位同名人物。
不過，無論他是否為“文化界名人”張挺（廖鐵）老先生，但起碼這是一位熱愛讀書的老文化人的藏書。他將自己心愛的藏書送與了自己心愛的外孫作為升學禮物，這是一樁關乎文化與親情傳承的美談。可不知出于何種原因，他的外孫將這本贈書舍棄了。
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