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雨花石在這片古老的土地上默默地沉睡了數百萬年，究竟在什么時候進入人類的視野，走進人們生活的呢？可謂是千古之謎。現據考古發現，可上溯到距今五、六千年前的新石器時期。一九五五年至一九五八年南京博物院先后四次對市中心鼓樓區北陰陽營文化遺址進行考古發掘，在出土的大量文物中，考古工作者還從當初含在死者口中、陶罐里發現了76 顆雨花石。對當時的文化特征、社會形態、殯葬制度進行考證還發現，當時“制玉工藝較發達”，“玉石和瑪瑙裝飾品豐富”，雨花石不僅是人們喜愛的賞玩品、裝飾品，而且還作為財富的象征和“可能有原始信仰的用意”。關于雨花石文化的歷史淵源，隨著時間的推移，考古界也許會有更加喜人的成果。
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春秋戰國
雨花石文化的發展史與我國的賞石史、玉石史有著千絲萬縷的聯系。雨花石既有寶石的特質（如蛋白、瑪瑙、水晶、玉髓），又有極高的觀賞價值，“玉與瑪瑙所不能及，故足貴也。”（明《靈巖石說》語）春秋末年，我國的思想家、教育家、儒家學說的創始人孔子所著的《尚書．禹貢》記載：“揚州貢瑤琨”。瑤琨者，似玉的美石，瑪瑙也。而揚州的轄區真州（今儀征市）惟盛產瑪瑙，是雨花石的主產地之一。且今天的月塘鄉砂礦，仍多產瑪瑙，質地尤其潤澤細膩，為社會所共認。六合、儀征兩地砂礦眾多，星羅棋布，唯月塘名聲響。故此，早在春秋戰國時便將此地之“瑤琨”貢至宮廷，成為達官顯貴的案頭清供或為皇室嬪妃裝飾點綴之物乃是至情至理之事。好一個“揚州貢瑤琨”，五言而已，足以讓雨花石的熱愛者、研究者興奮不已。
雨花石以其紋奇、色艷的自然美著稱于世。它的圈狀花紋是二氧化硅膠液圍繞火山巖空隙、空腔，由內壁開始，從外向內多層次逐層沉淀而成。在其生長過程中，常常發生帶色離子和化合物的周期擴散。原生瑪瑙的主要化學成分是二氧化硅，其次是少量的氧化鐵和微量的錳、銅、鋁、鎂等元素及化合物。它們本身具有不同的色素，如赤紅者為鐵，藍者為銅，紫者為錳，黃色半透明為二氧化硅膠體石髓，翡翠色含綠色礦物等等；由于這些色素離子溶入二氧化硅熱液中的種類和含量不同，因而呈現出濃淡、深淺變化萬千的色彩，使雨花石極其艷麗秀美。
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