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二十一首詩歌詠唱的愛,真誠熱烈又讓人迷茫。愛情詩就如愛情本身,淳樸、自然、有生命力。然而同時融匯了甜蜜和絕望、熾熱和憂傷。一種分離感帶來的,永遠不可得到回應的絕望和憂傷,但心中愛的欲望又接連不斷地產生勇氣和喜悅。這樣復雜深刻的情感,不論憂郁或幸福,都帶有強烈的主觀性,唯有在深陷熱戀的情境中方可體會。
聶魯達的愛情詩是粘膩的,就像熱帶地區濕熱的季風。詩的語言質樸、艷情、毫不掩飾。如:
但報復的時刻已到臨,而我愛你。的身體,苔蘚的身體,貪婪而堅實之奶汁的身體。啊,之杯!啊,迷離的雙眼!啊,陰部的玫瑰!啊,你緩慢而悲哀的聲音!(1)又如:
古老嘴巴的哭泣,古老哀求的血。愛我吧,伴侶。別棄我。跟隨我。跟隨我,伴侶,在這苦惱的波上。(5)
他在節目上談到自己在北京大院長大,小時候看的都是手的政治資料,還都是軍隊內部文件。這種軍事情結,一直就延續到他的閱讀喜好上,如偏愛《張國燾回憶錄》和《丘吉爾回憶錄》等。大院的孩子都有這種情結,甚至連一幫人聚在一起打撲克,用的都是軍事撲克。相較于大院里人高馬大的孩子,他已經算文氣和安分了,可仍然能輕松翻過兩米高的墻,一個猛子扎到水下憋一天不出來。
他公開說自己有著“反社會”和“攻擊性”人格。我不覺得他有那么壞,有的人喜歡把對外界的姿態,或社會人格的部分,自我貶低,免得苦心去經營形象。他身上的那股無賴勁,無非是后天形成的偽裝和保護,這是對他童年期父母“缺席”的后天的自我補償。他內心何嘗不孤僻敏銳,一個不脆弱與敏感的天才,是難以駕馭如此紛繁復雜的創作的。
阿城在《脫腔》中有說王朔是“一個共和國的善良的人,現在這樣的人罕見了;一個心理上,我的觀察是在童年受過傷害的人,容易害羞,但從動物行為學講,害羞不是軟弱,而是抑制機制,抑制的是攻擊性,進取性。我從來不理文如其人那一套,所以也無所謂反差。”
阿城眼光真準,評價得在理。我從王朔的作品中看到的就是此種感受,他夸張了自己的攻擊性,卻諱言了自己的善良與溫情。
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